戴于首曰:“与刘先主如何?”遂为匠
擒。明日入对,徽宗问愚,对曰何以处之:“人村野无所知 ,若以
叛逆蔽恐辜好罪 , 生之德。以不应为杖足,之矣。”曰:“何以人戒后?”曰:“正欲
外间知陛下刑宪不滥,足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正,曾布惮
之,激驸马都尉王诜曰:“上欲除君承旨,范右丞不可。”
名,罢
诜怒。会诜馆辽使纯礼,诜诬主宴,其辄斥御为端明殿学第
1 页
仔细理会廉颇蔺相如列传(节选)一、课外阅读(2019·全国Ⅲ卷)阅读下面的文言文,完成1～4题。纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦,琦曰:“范纯礼岂不知此?将必有说。”他日,众质之,纯礼曰:“陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎?”琦是其对。还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。泸南有边事,调度苛棘,纯礼一以静待之,辨其可具者,不取于民。民图像于庐,而奉之如神,名曰“范公庵”。草场火,民情疑怖,守吏惕息俟诛。纯礼曰:“草湿则生火,何足怪!”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死,纯礼曰:“以棼然之丝而杀之,吾不忍也。”听其家趣买以赎,命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之苛 , 犹虑未尽 , 岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆,纯礼审其故,此民入戏场观优,归途见匠者作桶,取而


颍昌府,提举崇福宫。崇宁五年,复左朝议大夫,提举鸿庆宫。卒,年七十六
。(节选
自《宋史·范纯礼传》)1.下列对文中
画波浪线部分的断句,正确的一项.(　　)A是纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/B.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/C.纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/D.纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/解析:D　首先,通
读选文,了解大意。其次,根据语法特征断句。“知”是“
担任”的意思,作谓语;“荫”是“恩荫”的意思,不能作“
担任”的主语;“荫”和“知”中间要断开,排除B、C两项。“永昭陵建”是一
个完整的句子,“京西转运使”作下句的主语,据此可以排
A项除项。故选D。2.下列对文中
加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)A.陵寝是
帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,还需设置守陵奉祀的官员以及
禁卫B.“株”。,本义树根,根
与根间紧密相连,因而“株连”又指一人有罪而牵
连他人。第
2 页
士、知


指开封府前任如令尹、京府尹:“尹”为官名,兆尹,是知府的
简称。D.御
名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信
。解析:C　
“尹”是官的通称,如令尹、京兆尹等。而不是知府的简称。令尹,战
国时楚国执掌军政大权的长地位官,相当于其他诸侯国的百官之
首——相。3.下列对
原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)A.纯礼
敢于抗言,受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当,他有理有据地提
出异议,认为永安县负责陵寝日常维护,不应与各县均等,得到陵使韩琦
认同。B.纯礼
关怀下属,处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚,草场失火,守吏
惶恐等候诛杀,库吏因盗丝将被他均处死,认为罪不至死而采用赔偿的
惩处。C.纯礼
鉴察往事治事去苛,从宽。在开封府有村民任上,被误告谋逆,他
发现事实并非如此,认为应判并杖刑,以彰显皇上刑罚不滥为由,征得皇上认
可。D.纯礼
坚毅刚直,不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧,曾挑唆驸马都尉王诜诬告
纯礼,王即借纯礼宴请辽使事构陷致纯礼,使纯礼蒙冤,最终遭到免职
。解析:D　
“他的正直让曾布恐惧”错,原文是“纯礼沉毅刚正,曾布惮
之”,意思是曾布畏惧他,没有达到“恐惧”的程度;“最终遭到免第
3 页
C.前尹在文中


”错,从原文“罢为端明殿学士”可知,纯礼只是降职了,并没有被免职
。4.把
文中画横线的句子翻译成现代汉语方务去前之苛(1)。,犹虑未尽,岂有宽为患也。译
文: (2)愚
人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。译
文: 解析:涉
及一词多义、古今异义等。(1)方:正尽:致力,。务力。苛:苛严
:尚且。犹村(2)。野:粗暴,鲁莽如:。若果。蔽罪:定罪。蔽判,件决案
。答案:(1)正
尽力去除先前的苛严,尚且担心做得不够,哪有宽松成为祸患的
呢。(2)愚
人鲁粗如无知,果以叛逆定恐罪,怕会辜负陛下惜爱生灵的仁
德。参考
译文:范纯礼字彝叟,因父亲范仲淹的恩荫,担任陵台令和永安县令。永昭陵
兴建,京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给
一路,只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦,韩琦说:“范纯礼
难道不知道这件事一吗?定有他的说法。”后众人,来责问他,纯礼说:“陵寝
都在永安县境内,一年四时都要修缮管没,理有闲着的时候,现
在竟然和其他各县平摊赋役,怎么比得上将赋役搁置,用它来供奉
平时的用度呢?”韩琦肯定了他的回答。回到朝廷之后,任命为三司盐铁判官,以比部员外郎的
身份出京管理遂州。泸南有边防事务,征调第
4 页
职


税严苛急切,纯礼一概以静应分对,辨其中可以备办的,不从百姓那里
征取。百姓在庐舍中画像,把他像神一样地加以供奉,命名为“范公庵”。草场
失火,百姓疑虑害怕,看守草场的官吏惊恐地等待责罚。纯礼说:“草湿
就会产生火气,有什么值得奇只让!”怪的他们暗中赔偿。库吏
偷丝太多当,判死罪纯礼说:“因为乱糟糟的丝而杀了他,我不忍心
。”听任他的家人立刻出钱买下丝来命令释赎罪,放受到牵连的人。被任
命为户部郎中、京西转运副使。徽宗纯礼,(即位)以龙图阁直学士的
身份担任开封府知府。前府尹治政苛刻严宽,纯礼说酷“:柔刚猛相济,是圣人的
教诲。正尽力去除先前的苛尚且担严,心做得不够,哪有宽
松成为祸患的呢。”因此一概以宽大处事。皇帝直接下诏命令审
讯享泽村村民谋反一事,纯礼审问事情的缘原,由(来是)这个人到戏场
看戏,回来的路上看到工匠做桶,就把桶拿来戴在头上说:“和刘先主相比
怎么样?”于是被桶匠抓住。纯礼第二天上朝应对,徽宗问怎么处理
这件事,纯礼回答说:“愚人粗鲁如无知,果以叛逆定恐罪,怕会辜负陛
下爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责就够他,了。”(说:“皇帝这样做)凭什么
惩戒后人呢”纯礼?正回答:“是想要外面的人知道陛
下不滥用刑罚,足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。纯礼沉稳坚毅
、刚强正,直曾布畏惧他,激怒驸马都尉王诜说:“皇上想要任命你为
承旨,范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者,纯礼主持
宴会,王诜诬告他总是直称皇上纯礼名字,被罢免为端明殿学士、颍昌
府知府,掌管崇福宫。崇宁五年,复任左朝掌管鸿庆宫,议大夫。去世,享
年七十六岁。第
5 页
赋


、语言运用5.下面是一
段介绍中医的材料,请筛选信保留,息各方面的主要内容,压缩
成一段文字,不含标60字超过(点符号)。　　
医药学是人类医疗理论和实践经验的总结。中医因深受中国古代
的阴阳、五行思想的影响,在世界医学体系中显得特色鲜明。中医认
为人是气、形、神的统一体,人与自然也是一个统一体,特别强调和谐
与平衡的整体性。因此,它没有西医那么细致的科室划分,不是“头痛医头
、脚痛医脚”,甚至还有可能“头痛医脚、脚痛医头”。中医还有“
同病异治、异病同治”之说,同一病症的人可能采用不同的药方,而有时
候不同的病症却会用相同的药这种方,个体化的辩证施治,是中
医的神奇特色。在传统中医那里我们往往看不到各种检测仪器,医
生也不让我们去进行各种化验检查,他们通过望、闻、问、切四种诊
察疾病的方法,综合分析,归纳症型。在具体治疗,时中医灵活使用中
药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种手段,最终使人体
达到阴阳调和而康复 。 解析:解
答本题可采用“分层法”。首先给段落划分层次,概括层意;然
后辨别主次,留主舍次;最后压缩语连,段缀语句。本段一共七句话,一、
二句为第一层,讲中医受阴阳、五行思想的影响;三、四句为第二层,讲
中医强调整体观念;第五句为第三讲,层中医遵循辩证施治原则;第六句
为第四层,讲中医采用望闻问切四诊第七句;法为第五层,讲中医
使用多种治疗手段。 第
6 页
二


医受阴阳、五行思想的影响,强调整体观念,遵循辩证施治原则,采
用望闻问切四诊法,使用多种治疗手段。6.“唇枪舌剑斗秦
王,宽容大度让廉颇”一联高度概括出了蔺相如的事
迹和性格。下面这副对联的下联概括了廉颇的事迹和性格,请写出上
联,对蔺相如的事迹和性格作简要概括。上
联:凭智勇,