茶馆、烟铺甚至
是街头巷口，往往是男子们找感情上安慰的消遣场所，总之是：有事儿在外，没事也在外。在家庭内，夫妇之间
往往没什么话，只是在分工上的合作，乡下人的感情生活确实要比西方社会淡漠很
多。而有说有笑的情景，只是出现在同性别同年龄的社群集团中，男的和男的在一
起，女的和女的在一起。
1家族【内容概述】家庭这个概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子（父母-孩子）指的是它的结构，生育指的是它的功能。从生育这个角度来说，抚育孩子的目的终究会有结束的一天，因此家庭的功能是暂时性的，它不像国家、学校这样的社群功能是长期性的。但是在任何文化中，夫妇之间的合作都不可能因儿女的成长而结束，所以家庭这个社群总是还赋有生育之外的其他功能，夫妻之间还经营着经济的、感情的、两性的合作。在中国乡土社会，家这个概念并不仅仅指亲子两代，家这个社群可以依据需要，沿亲属差序向外扩大。而且结构上扩大的路线是单系的，只包括父系这一方面，家不能同时包括媳妇和女婿，在父系原则下的女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系这方面的路线可以扩的很大，可以包括五代之内所有父系方面的亲属，称为五世同堂。这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中叫做氏族。氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落，氏族和部落都有政治，经济，宗教等复杂的功能。而为了经营这些事业，家的结构就不能仅限于亲子两代的小组合，必须加以扩大。而且家必须是延绵的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族，具有了长期性。在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，两性之间的感情是凝合家庭的力量，子女在这团体中是配角，他们长成后就离开这团体。而在乡土社会中，主轴是在父子之间，夫妇成了配轴，而且主轴和配轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。因为一切事业都不能脱离效率的考虑，求效率就得讲纪律，而我所指的感情就是和纪律相对照的。因此在中国家庭里有家法，夫妻要相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间要讲究负责和服从，而这些都是事业社群的纪律特点。不管是大户人家还是书香门第，夫妇之间感情的淡漠是日常可见的现象。在乡土社会中，男子下地干活回家吃饭后，不会常留在家里守着老婆，这会被认为没出息。


费老看来是由于社群把生育之外的很多功能拉入到社群之后所引起
的结果。中国人在感情上不像西洋人那样在表面上流露，正是在这种社会结构中所养成的性
格。【
思维导图】【教法指
导】略读又
称跳读或浏览，是一种非常实用的快速阅读技能。所谓略读，指快速阅读文章以了解
其内容大意的阅读方法。所
谓略读，就是粗略地阅读全文，包括文题、作者、写作时间、注释说明等。其目的是明确
背景，抓住线索，了解梗概，把握主旨。略读
有一些独特的阅读方法：检视阅读、提纲挈领、提要钩玄等。 略读
的“略”字, 一半系就教师的指导而言：还是要指导, 但只须提纲挈领,不必
纤屑不遗, 所以叫做“略”。一半系就学生的工夫而言：……略读时候却已熟
能生巧不须, 多用心自力, 会随机肆应, 所以叫做“略”。 ——叶圣陶其一, 略读
的意义就在“应用”;其二, 略读指导的原则就是“提纲挈领, 期其自得
略读“;其三, ”还是要指导”, 指导的目的在于使学生养成习惯, 能够自由阅读
。略读侧重于对文本内容处理的详略。 综
合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书，读懂文本，把握文本丰富的内
涵和精髓；利用书中的目录、序跋、注释等，学习检索作者信息、作品背景、
2之所以会出现这种现象，在


关评价等资料，深入研读作家作品；（学术著作）梳理全书大纲小目及其关联
，做出全书内容提要等。一
般情况下，略读比较适合在时间不足或者只想要了解文章大致含意时进行。采用略读
，能够提高阅读效率，让我们在短时间内对文章有大致的了解。 略读
方法： 检视阅读
通体释文，以类 悟道 提纲挈领 辨
明寓意，借助重言，关注卮言中国很
多古典小说都是回目体制。每回回目置于本回之首，全书回目以目录形式置
于书前。这类小说体现传统文化特色具有概括故事内容的预叙作用。打开书
册，只看回目，我们基本上就能建构小说框架，大概了解故事走向。达到“提纲
而众目张，振领而群毛理”（俞平伯语）的效果。 所以
古典小说的回目阅读，是“略读”的重 要方法。 窥斑知豹 寻迹
象，揭隐语 提
要研读 钩玄 序文，以解全书提
要即提取要点，从语言材料中提取能揭示作者观点态度的有关词句，进行整理
概括。提取要点是围绕中心论题提取出作者的基本观点，这些观点有时是综括性的，有时是分
析性的，阅读过程中把它们精辟地概括出来，就是提要。 钩玄
就是指深究那些重要语句，探求文字中隐含的精深道理。钩玄在一般的浅显
的论述文字中不存在，而在一些学术性的论著中，作者行文时为求思路的顺畅
，将本来可以清楚展示其前后、因果关系的观点，构思为一种前后勾连的网络
来展现，读者需要对其中隐含的观点加以阐释。 提
要钩玄是阅读能力上的上乘境界，它可以反映出一个人的阅读潜能。其核心
就是：抓住要害，以简驭繁；站在作者的写作动机角度探讨作者究竟“想要说
什么”。 本
体析思想 解读 变化，悟人物形 象 具体来说，在
阅读时，先把文章粗略地浏览一下，看看文章中是否有自己解题所需要的
信息，然后了解这篇文章的题材和体裁，以便运用相应的阅读方法。在考
试过程中，如果没有充分的时间，而且文章又不需要深层次理解时，就可以
运用略读的阅读方法。注意，不需要深层次理解并非指略读时理解水平可以很
低，而是说略低于一般阅读速度所取得的理解水平是允许的。略读
的技巧:1. 以
极快的速度阅读文章，寻找字面上或事实上的主要信息和少量的阐述信息。2. 可以
跳过某个部分或某些部分不读。3.特
别注意首句和尾句的内容，以及它们之间的呼应关系，快速掌握主题大意;4.抓
段意，找出各段的主题句。
3相


列有关《乡土中国》的内容，叙述不正确的一项是 （ ）A．
乡土社会中的家族大小受人数多少而决定。由父母和四个孩子组成的家族要大于公、婆、儿、媳所构成的家族。B．
西洋社会中，家庭的主要功能是作为生育抚育组织，因此主轴在夫妇之间，两性之间的感情是凝和的力量。C．
在追求稳定的乡土社会中，两性关系这一可能造成破坏性的因素必须要被遏制，因此有了
“男女有别”的现象。D．
乡土社会的基本社群是小家族，中国的家是一个事业组织，是个“绵续性的事业社群
”，具有多种不同特色。【
答案】A【
解析】【分
析】【
详解】本题
考查对名著内容的理解能力。A项
，“乡土社会中的家族大小受人数多少而决定。由父母和四个孩子组成的家族要大于公
、婆、儿、媳所构成的家族。”理解有误，家族的大小不受人数限制，而是由结构决定。故
选A。2 .阅读
下面的文字，完成各题。家
风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整
体气质的家族文化风格。家风的形成往往是一个家族之链上某一个人物 、 而为家族其他成
员所宗仰追慕便，其 成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵
，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。家风对家族的传承至关重
要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使 一个家族不 。有认同感的家族才
有凝聚）只有一种 力，（ 东西可以被家族中所有年成员分沾，不但不会减少，反而会因此
增值——那就是让家族所有成员引以为豪的“家风”。家风是一个家族最为宝贵的精
神财富，也是一个有影响力、有美誉度的家族必备的要素。家风往往体现在有德望的祖先定
下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称，如“家规”“家矩”“家训
”等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光
大。【小
题1】依次填人文中横线处的成语，全部恰当的一项 是（ ）A．名列
前茅 深孚众望 危言危行 分崩离析B．
出类拔萃 深孚众望 懿行嘉言 分崩离析C．
出类拔萃 深负众望 危言危行 土崩瓦解D．名列
前茅 深负众望 懿行嘉言 土崩瓦解【小
题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项 是（）A．
因为财产常常被瓜分而最终罄尽，这种认同感显然不可能是家族财产B．
因为常常瓜分财产而最终罄尽，这种认同感显然不可能是家族财产C．
这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽D．
家族财产显然不可能是这种认同感，因为财产常常被瓜分而最终罄尽【小
题3】文中�