思考：烛意象指代什么？“”
在唐诗里有许多名句，烛的意象常常和宴饮离别、爱情思念有关；“”“”
就红烛这一意象来看，宋词中的红烛多半与缱绻柔情、追忆往事、甜蜜温馨有关。
《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。导入“”


把握本诗的抒情脉络和抒情方式，理解红烛的象征意义。3. 品味精彩诗句，鉴赏诗歌的语言。4 . 学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。素养目标素养目标红 烛----- 为理想而献身的青春底色
1. 了解新月诗派的相关知识以及诗人的生平经历及其主要创作。2. “”


介
简
者
作
闻一多（1899 — 1946），本名闻家骅，字友三，生于湖北黄冈浠水，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。在创作诗歌时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。 著有诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）等，表现对祖国深挚的情感，对黑暗现实的憎恶和抗议。


景 这首诗写于1923 年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 其时，诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被五四运动的洪“”
背
作
写
流冲激过的、从世家望族、书香门第里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临历史的选择，思考着人生和自我的价值。一颗赤子之心跳荡在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热
情。位卑未敢忘忧生国，一介书又何辞尽？管当时他的追求常常与
痛苦、失望相伴，一度还曾陷入迷惘，但是，诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑
的，这在《红烛》诗中是有充分体现的。


片新月诗派 新月派
卡
识
知
又被称为“新格律诗派”，是现代新诗史上一个
重要的诗歌流派，受泰戈尔》新《集月影响。1923年，
胡适、徐志摩、闻一多、等实秋梁人发起成立新月
社。1925年，徐志摩接编北京《刊晨副报》，并6192于年4月创
办《诗刊和》，闻一一多起积极提倡现代
格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、饶孟侃
、林徽音、于庚虞、蹇先艾等，人形成了新月诗派。新月派
提倡新格律诗，主张“理制节性情感”的美学原则
与诗的形式格律化，反对滥情主义和的诗散文化倾向。 闻
多在《诗的一格律》中提了出著名的“三美”主张
，即音乐美（音节）、）画绘（辞藻美、建筑美（节的
匀称和句的均齐）。音乐美，表现为诗歌的韵脚严整、
节奏鲜明、旋律和谐，读起来口朗上朗、悦耳动听；绘画美
，表现为诗人注意诗的画面感，用词讲究色彩运用
和搭配，诗的每一节几乎都可一看作以幅色彩鲜明的图画
；建筑美，表现在诗节和诗行的排列组合上，每节诗的
行数相同，每行诗的字数基本相等。


接诗集《红烛》1922 年，
链
料
资
闻一多赴美留，学先是专心作画，已初有成就。然而，他
仍对文学念念不忘。寂寞的异生国活和浓烈的思乡之情，
更，激了他的创作发动冲由此创作大出量的爱国诗篇。1923 年，
闻经一多第一诗集《红烛部》郭沫若、成仿吾介绍
，由泰东书局。版出诗集主要由诗在人清华和美国两时个期的作品
组成。它的丰容内富广泛，既映反了诗人对资本主义社会
的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡情之；同时，既
有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤
和哀怨红诗集《。烛》不但以浓彩的色烈独树一帜，而且还以
丰富的想象、精练的语言、典型风东方的格，形成了自己的独特
个性。


说
解
目
题
“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句，其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。


课文内容：困惑于红烛的自焚(第二节)抑追问红烛的伤心流泪(第五、六节)　抑欣喜于红烛的伟绩(第七节)扬
把握


：全诗可分为两层。第一
：(①～④)层紧扣“火字”，表现了诗人觉的醒和崇高
的爱国情感。第
二层(⑤～⑨)：紧扣“泪”字，写出诗人的冷静思索，
表明了诗人要牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。
全诗可分为几层？写出每层层意。答


索1.怀
线
感
感
感
情
情
情
析的
析
”
分
分
烛
烛殷殷红表寄语自己拳拳心迹
红
“

着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。2—3.对
析
分
的烛自我牺牲精神红讴歌。4.对
红烛的殷殷寄语，对自己的自勉自励
问耕耘（彻底奉献的人生哲学）对
烛泪的思考，对红烛的劝慰。8—9.对
。5—7.对
红烛同情的呼唤和劝导鼓励的呼唤
。莫问收获但


纳 “”
归
题
主
全诗以诗人对红烛的心迹交为流线索，用问答的形式
开展己诗意，诗人自将比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶
的前途，去烧破世人的迷梦，捣破禁锢着人们灵魂的
狱监，为人培间出养慰藉的花儿和快乐的果子。尽管“”“”
是流一滴灰，泪一分心，但即使是蜡炬成灰泪始干，也在
所不惜，表现了诗人献身祖国、敢的自我牺牲于爱国精神。


析 面的诗句。 下 “红”是赤诚的象征。红烛在诗人眼里，是理想人格的化身。他提出了对自我的要求：诗人的心应该也这样红。这体现了诗人的赤子之心和火热的爱国情感。“吐”，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。1.
烛红 啊！/ 这样红的烛 /！ 人诗吐啊！/ 出你的心来
比比是，/ 可一般颜色？
课文探究赏


烛红 啊！/ ——是谁制的蜡躯你给体？/ 是点谁的——
火点着灵魂/ ？为何更须烧成灰，/ 蜡然后才放光
出？/一误再误！/ ；盾矛冲突！ 诗人
连续发问，生动地表现觉一个了考思悟的过程。诗人把蜡
比作烛的躯体，把火比作烛的灵魂，躯体与灵魂应该是
互相依存的，红烛却要“烧/成灰蜡， 然后才放出光”，诗人
认为这真“矛盾”，不可理解。由此表现了诗人内心的迷茫
，同时为后面的醒悟做铺垫。
2.


烛红制啊！/ 既了，便烧着
！ “既制了，便烧着”，人生的价值在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借红烛的形象激励自己，表达了自己的信念和心愿。
3.


烧着，/ 又何苦伤 流泪？心/ 哦！我知道了！/是
残风来侵你的光芒，/ 你烧得不稳时，/ 才着急得流泪
！ “何苦伤心流泪？”表现了诗人的同情、惊疑、思索，反映了诗人在现实生活中内
心所涌的现盾矛、痛和苦挣扎。“残风”隐指反动势力。以拟人法辞手修写红烛因
为烧得不稳而急泪流得，表现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势
力的阻挠，感难壮志到酬而痛哭流涕。
4.既已


烛红获！/“莫啊收问，但问耕”
耘 。 这句
道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地
烧，明知最终会化为灰烬，却志矢不移、忠贞不贰，在不合
理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要创造光明，个人的得
失荣辱在所不计。
5.


究《红烛》
探
入
深
你觉得用的什么表现
手法？点拨
：托物言志 像我们学过的《爱
莲说》《白杨礼赞》。


言志 托物
言志是一诗词中种的见常表现手法
。托物言志,也称寄意于物，是指诗人运用象征
或起兴等手法，通过观描摹客事物的某一个方面的
特征来表达作者的情感或揭示作品的主
旨。 比
如闻一多在《红烛》中托物言志，通过
赞美红烛精神，表达国自己献身祖了、勇于自我牺牲的爱国主义情
怀。
托物


志红烛
言
物
托
，诚红烛的自我牺牲精神诗人的赤子之心 洁率纯真，晶明亮透，灼灼发热


。对
红烛的敬仰。探索人生真谛的思想历程中
所遇到的矛盾和获得的觉悟。红烛的
伤心的烛泪红烛的赤
忧国之心。它能慰藉人间
，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。诗人光
责任诗人自
勉自励，莫问收获，但问耕耘
。诗人爱国之情，
辉人格的写照红烛


形
”
烛
红
“
的
辉人格的写照情
下
笔
何燃烧成灰？红烛为
造光明而彻我的自底牺牲——为创
人
何伤心落泪？红烛
诗象红烛为
造光明而忍受被摧的残痛苦——唯
燃烧自己有何心愿？——为创
愿为世人创造光明。诗人光
感递进。最后，深情表达对祖国的忠诚，对人民的爱爱,热, 读
感递进。最后，深情表达对的国祖忠诚，对人民的热情
来让人怦然心动。
来让人怦然心动。读


用独特的抒情方式来抒发深情，试加以分析
。
每节 诗都以头呼告开。全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊”，诗人
对红烛呼告，倾诉的自己所见所思所感，诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想
感情，红烛变成有血有肉活生生的形象。这样的红烛形象就是
一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。②
诗情流动，波澜起伏。诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹美赞，或扪心自
问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜
，诗��