提示: 此文件暂无参考内容, 请自行判断再确认下载!!
作者很懒没有写任何内容
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。 ----英国弗兰西斯·培根《培根随笔》
提
前
和
的
目
:
书
读
素养目标素养目标1. 理清文章结构层次,了解层进式的论证结构,掌握文章严谨的逻辑顺序。2. 理解并阐释文中的主要内容,学会筛选并整合信息。3. 领会作者的思想观点,明确阅读经典对一个人获得教养的意义。
: 黑塞(1877— 1962),德国作家、诗人,被称为“德国浪漫派最后一个骑士”。后入瑞士籍。自幼广泛地接受东西方文化的熏陶。 1904 年,发表了长篇小说《彼得·卡门青》,一举成名。第一次世界大战后,创作了长篇小说《德米安》《荒原狼》等。其中《荒原狼》曾轰动欧美。二战后,黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品,有诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获得了诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。1962 年8 月病逝于瑞士。 黑塞的诺贝尔文学奖颁奖辞:他那些灵思盎然的作品,它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。
介
简
者
作
景 黑塞迁居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的,这使得黑塞
背
作
写
陷入了对人性的思考和探讨中,他
试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能
提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨
人性的作品。本文就篇其中是一的杰作。在文中作者
认教读书是获得为养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要
用心研作经典读品,在书籍发中现世界、认识社会、
完善自我修养。
卡片随
笔随笔是散文的一
种。这类,章文或讲述化文知识,或发表学
术观点,或评析世态人情,启人心,智引 深思。 人 随笔的
形式可以不受体裁的限制灵,活多样,不拘一格:
可以观景抒情,可以睹物说理,可以谈读书感想,可以一
事一议,也可以对同类事物进综行合议论。且不受字数限制
。 在
写法上,往往旁征博引,而性作理论不太强的阐释,
行文缜密而不泼失活,结构自由而不失严谨,因此,富有“理
趣”是其突出特色。
知识
认读)音(1)跋涉(bá字(shè) (2)沉浸(jìn)(3)麻痹(bì) (4)戕害(qiāng)(5)卷帙(zhì) (6)一摞(luò)(7)时髦(máo) (8)逊色(xùn)
一、
二、积累词语1.视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。2.望洋兴叹:望洋,仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。3.孜孜不倦:孜孜,勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。4.一劳永逸:逸,安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。
文探究1.作者
认为什么是“正真的修养”?是的目的它什么?“真正
的修养”即“精神和心灵完善。修养的目的是”“帮助我们
找到生活的意义,正确认识过去,以无大畏精神迎接未来”。2.为
什么研要世界文学是获得读养的最重教途径之一
?因
为我们过以通可熟悉和掌握各作国家和思想家的作品,获得他们
在作品中留给我们的思想、经验和理想的财富。且这种
得不是获僵死的知识,而有是鲜活意识和理解的。
课
理解“以教养和公平为阅读外和文国目的学准则的方法”?4.作者
把读书当作学习,为了提升自己的教养,带着
世界文学的对敬畏泛广,而又公平选地择文阅读世界、学。这是一
缺乏种和个性热情方阅读的法。①
少年时代的阅读经历给我们么什启示? 这是说,作者
在图 书的海洋,中只要我们去找寻,就一定会发现我们钟爱
的作品或能吸引我们的内容。②
面对巨大的“藏书室”,要根据自己的兴趣去阅读。③
阅读中会有很多意外的发发现这些,现会不断开拓我们的阅读
视野,引领我们渐渐痴迷读书。
3.如何
巴尔扎克作品的态度发生了怎样的变化?这种变化说明了
什么? 作者最
初不喜欢甚至厌烦巴尔扎克的作品,很久之后才
发现了巴尔扎克作品的魅随。这说力,明着阅历的增长和阅读的不
断的入,读书深趣兴、爱好也发会生改变,对文学作品的
认识也会发生变化。
5.作者对
人得。
心
。
的变学
中
养
义生文
集
修
意人界
们
的
无的世
我
正
读
对己
使
真
?
们自研
要
—
得
分
我将
是
—
获
部
使们
倒
:
个一
,我
,
的
”
几之
们助。
。
目
遣
为径
我帮义
”
的
消
分途
痹要意
养
书
心
以的
麻,有
修
读
散
可养
来反越
的
“
)
文教
藉相来
正
们
2
本的
慰好越
-
真
我
1
,“正
的正,
使
考(是真
次
假是尚
要
层思:么得
虚而高
是
清,分什获
用,、
不
理文部::
要见实
绝
,课一段段
是不充
书
知读第然然
不而越
读
感阅:自自
;视来
体速确一二
智生越
整快明 第第
前。
为求
趣追
兴的
。
读格
明
阅人
。证。
的或
议
提例
人性
建
前。为
个个
书
为读历
-
以
读
作阅经
-
-
:
出
格好书
提
提
人爱提读
前
或凭前的,
的
性,的己实
书
个己书自现
读
以自读以对
)
要识::针
7
须认段段)
-
38
必:然然
(还段自自(
分时然五七分
部同自、、部
二,三四六三
第提第第第第
纳 文章
归
题
主
认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作
用,劝说人们用心研,读典作品经在书籍中发
现世界,认识社会,完善自我修养。
究这
探
入
真正的修养不追求任何具体,的”目又说教养就是对“
深
精神和心灵完善的追求”,这是不是矛盾?
两句话并不矛盾。真正的修养不利在功存的企图,正是为了“
精神和心灵完善”,而“具体”的目指的是通常所说的提高
某种能力和本领。从人的生存讲来,能力和本领固然重要,
但毕竟只是生存的手段,而修养或教养是生存的境
界。1.黑塞说“
如何的证“读书论前提是读者个性或人格的追求”这一观点的
?
承紧前一析段分要“获得教养研读世界文学”这一
问题,指出要想建立与世界文学的生动联系,读者首先要认识
自己,要根据自己的兴趣又读。阅4 段第进一步指出读书不
在于数量,因为“教养得有一个可教养的客体作前提,那
就是个性或”格人,确立了自己书读对前提的观点。 然后作者
用段第、6 5两,以自己的读书经历为例观证明这一来点。 这
样,作者先讲道理后摆事实论深入,证了“读书的前提是读者个性
或人格的追求观这一”点。2.作者是
第3段
出了怎样的建议?
自己能够理解和喜爱(作品的基础阅读)开始提读。②要阅高阅读的层次,读
报纸和偶然得到的流行文学,无
法获得真正意义上的教养,读要杰作。③要认真
阅读杰作,花力气、下功夫。不愿意花力气、下功
夫,是因为没能正确认识,读的目的书没有认识到自我
修养的追求也,不会发现杰作的价值。3.作者对读书提
①从
什么强调要读杰作?
习,“读什么”是一个基本问题。作者认为阅读杰
要是获得教养的主作途径。通过家读作家和思想阅的杰作获得
鲜活的意识理和解,逐渐熟悉大掌握并师们的思想成果。杰
作既是民族与人类文化的结晶是也,语言艺术的典范,它代
表一个时代和文人文学的顶峰。从的得教养的目获出发,必须
阅读杰作。一人个在青少年时代所读的书注定会影响他的一
生文对他的人,素养构成起到不可估量的作用,甚至能决
定他一生的审美追求。所以,人应当在学习的起始阶段就注
意打好精神的“底子”,确立一生阅读的方向。4.作者为
读书学
认为获得真正养教的最重要的径途之一是什么?这条途径
有什么特点?这条途径对人生有什么作用?
途径之一:研世读界文学,逐渐熟悉掌握和国作家各思想家的作品,
尤其是们他在作品中我给留们的思想、经
验和理想的巨大财富。特别对是每一部思想家或作家的
杰作要深入理,解从中挖掘出的品中深刻作生命意义,以期
帮助自己树立正确、积极的人生观。(2)特
点:①
无止境文一个。化发达的民族的全部文学以及整个人类的文学是广
博无边的,研无读是止境的。②
发展学。文性的解读,会随着读者的经历想思、、经验积累
和文学等本身的发展不断发地展变化。5.作者
(1)最重要的
生的作用:①领
略人类所思、所求的广阔和丰盈。②建
立人与人之间和谐的、息息相通的关系。③使自
己生活的节奏跟上时代发展的脉搏。④使
我们自己人的实生越来越充、高尚、有意义。
(3)对人
认为读书“帮我助们将自己的人生变得越来越实充、高尚,
越来越人意义”。对于世界文学经有有典认为要“重复阅读”,要“
精”读;也有人认为开卷有益。,“泛”读要你认为怎样才能
有更大的收获?
求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质疑精神
读得,再多也,能只是“仓库型学的”生,加上不知变通,也有
可能导致失败。读书也需“
提
前
和
的
目
:
书
读
素养目标素养目标1. 理清文章结构层次,了解层进式的论证结构,掌握文章严谨的逻辑顺序。2. 理解并阐释文中的主要内容,学会筛选并整合信息。3. 领会作者的思想观点,明确阅读经典对一个人获得教养的意义。
: 黑塞(1877— 1962),德国作家、诗人,被称为“德国浪漫派最后一个骑士”。后入瑞士籍。自幼广泛地接受东西方文化的熏陶。 1904 年,发表了长篇小说《彼得·卡门青》,一举成名。第一次世界大战后,创作了长篇小说《德米安》《荒原狼》等。其中《荒原狼》曾轰动欧美。二战后,黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品,有诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获得了诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。1962 年8 月病逝于瑞士。 黑塞的诺贝尔文学奖颁奖辞:他那些灵思盎然的作品,它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。
介
简
者
作
景 黑塞迁居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的,这使得黑塞
背
作
写
陷入了对人性的思考和探讨中,他
试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能
提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨
人性的作品。本文就篇其中是一的杰作。在文中作者
认教读书是获得为养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要
用心研作经典读品,在书籍发中现世界、认识社会、
完善自我修养。
卡片随
笔随笔是散文的一
种。这类,章文或讲述化文知识,或发表学
术观点,或评析世态人情,启人心,智引 深思。 人 随笔的
形式可以不受体裁的限制灵,活多样,不拘一格:
可以观景抒情,可以睹物说理,可以谈读书感想,可以一
事一议,也可以对同类事物进综行合议论。且不受字数限制
。 在
写法上,往往旁征博引,而性作理论不太强的阐释,
行文缜密而不泼失活,结构自由而不失严谨,因此,富有“理
趣”是其突出特色。
知识
认读)音(1)跋涉(bá字(shè) (2)沉浸(jìn)(3)麻痹(bì) (4)戕害(qiāng)(5)卷帙(zhì) (6)一摞(luò)(7)时髦(máo) (8)逊色(xùn)
一、
二、积累词语1.视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。2.望洋兴叹:望洋,仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。3.孜孜不倦:孜孜,勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。4.一劳永逸:逸,安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。
文探究1.作者
认为什么是“正真的修养”?是的目的它什么?“真正
的修养”即“精神和心灵完善。修养的目的是”“帮助我们
找到生活的意义,正确认识过去,以无大畏精神迎接未来”。2.为
什么研要世界文学是获得读养的最重教途径之一
?因
为我们过以通可熟悉和掌握各作国家和思想家的作品,获得他们
在作品中留给我们的思想、经验和理想的财富。且这种
得不是获僵死的知识,而有是鲜活意识和理解的。
课
理解“以教养和公平为阅读外和文国目的学准则的方法”?4.作者
把读书当作学习,为了提升自己的教养,带着
世界文学的对敬畏泛广,而又公平选地择文阅读世界、学。这是一
缺乏种和个性热情方阅读的法。①
少年时代的阅读经历给我们么什启示? 这是说,作者
在图 书的海洋,中只要我们去找寻,就一定会发现我们钟爱
的作品或能吸引我们的内容。②
面对巨大的“藏书室”,要根据自己的兴趣去阅读。③
阅读中会有很多意外的发发现这些,现会不断开拓我们的阅读
视野,引领我们渐渐痴迷读书。
3.如何
巴尔扎克作品的态度发生了怎样的变化?这种变化说明了
什么? 作者最
初不喜欢甚至厌烦巴尔扎克的作品,很久之后才
发现了巴尔扎克作品的魅随。这说力,明着阅历的增长和阅读的不
断的入,读书深趣兴、爱好也发会生改变,对文学作品的
认识也会发生变化。
5.作者对
人得。
心
。
的变学
中
养
义生文
集
修
意人界
们
的
无的世
我
正
读
对己
使
真
?
们自研
要
—
得
分
我将
是
—
获
部
使们
倒
:
个一
,我
,
的
”
几之
们助。
。
目
遣
为径
我帮义
”
的
消
分途
痹要意
养
书
心
以的
麻,有
修
读
散
可养
来反越
的
“
)
文教
藉相来
正
们
2
本的
慰好越
-
真
我
1
,“正
的正,
使
考(是真
次
假是尚
要
层思:么得
虚而高
是
清,分什获
用,、
不
理文部::
要见实
绝
,课一段段
是不充
书
知读第然然
不而越
读
感阅:自自
;视来
体速确一二
智生越
整快明 第第
前。
为求
趣追
兴的
。
读格
明
阅人
。证。
的或
议
提例
人性
建
前。为
个个
书
为读历
-
以
读
作阅经
-
-
:
出
格好书
提
提
人爱提读
前
或凭前的,
的
性,的己实
书
个己书自现
读
以自读以对
)
要识::针
7
须认段段)
-
38
必:然然
(还段自自(
分时然五七分
部同自、、部
二,三四六三
第提第第第第
纳 文章
归
题
主
认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作
用,劝说人们用心研,读典作品经在书籍中发
现世界,认识社会,完善自我修养。
究这
探
入
真正的修养不追求任何具体,的”目又说教养就是对“
深
精神和心灵完善的追求”,这是不是矛盾?
两句话并不矛盾。真正的修养不利在功存的企图,正是为了“
精神和心灵完善”,而“具体”的目指的是通常所说的提高
某种能力和本领。从人的生存讲来,能力和本领固然重要,
但毕竟只是生存的手段,而修养或教养是生存的境
界。1.黑塞说“
如何的证“读书论前提是读者个性或人格的追求”这一观点的
?
承紧前一析段分要“获得教养研读世界文学”这一
问题,指出要想建立与世界文学的生动联系,读者首先要认识
自己,要根据自己的兴趣又读。阅4 段第进一步指出读书不
在于数量,因为“教养得有一个可教养的客体作前提,那
就是个性或”格人,确立了自己书读对前提的观点。 然后作者
用段第、6 5两,以自己的读书经历为例观证明这一来点。 这
样,作者先讲道理后摆事实论深入,证了“读书的前提是读者个性
或人格的追求观这一”点。2.作者是
第3段
出了怎样的建议?
自己能够理解和喜爱(作品的基础阅读)开始提读。②要阅高阅读的层次,读
报纸和偶然得到的流行文学,无
法获得真正意义上的教养,读要杰作。③要认真
阅读杰作,花力气、下功夫。不愿意花力气、下功
夫,是因为没能正确认识,读的目的书没有认识到自我
修养的追求也,不会发现杰作的价值。3.作者对读书提
①从
什么强调要读杰作?
习,“读什么”是一个基本问题。作者认为阅读杰
要是获得教养的主作途径。通过家读作家和思想阅的杰作获得
鲜活的意识理和解,逐渐熟悉大掌握并师们的思想成果。杰
作既是民族与人类文化的结晶是也,语言艺术的典范,它代
表一个时代和文人文学的顶峰。从的得教养的目获出发,必须
阅读杰作。一人个在青少年时代所读的书注定会影响他的一
生文对他的人,素养构成起到不可估量的作用,甚至能决
定他一生的审美追求。所以,人应当在学习的起始阶段就注
意打好精神的“底子”,确立一生阅读的方向。4.作者为
读书学
认为获得真正养教的最重要的径途之一是什么?这条途径
有什么特点?这条途径对人生有什么作用?
途径之一:研世读界文学,逐渐熟悉掌握和国作家各思想家的作品,
尤其是们他在作品中我给留们的思想、经
验和理想的巨大财富。特别对是每一部思想家或作家的
杰作要深入理,解从中挖掘出的品中深刻作生命意义,以期
帮助自己树立正确、积极的人生观。(2)特
点:①
无止境文一个。化发达的民族的全部文学以及整个人类的文学是广
博无边的,研无读是止境的。②
发展学。文性的解读,会随着读者的经历想思、、经验积累
和文学等本身的发展不断发地展变化。5.作者
(1)最重要的
生的作用:①领
略人类所思、所求的广阔和丰盈。②建
立人与人之间和谐的、息息相通的关系。③使自
己生活的节奏跟上时代发展的脉搏。④使
我们自己人的实生越来越充、高尚、有意义。
(3)对人
认为读书“帮我助们将自己的人生变得越来越实充、高尚,
越来越人意义”。对于世界文学经有有典认为要“重复阅读”,要“
精”读;也有人认为开卷有益。,“泛”读要你认为怎样才能
有更大的收获?
求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的质疑精神
读得,再多也,能只是“仓库型学的”生,加上不知变通,也有
可能导致失败。读书也需“
内容系创作者发布,涉及安全和抄袭问题属于创作者个人行为,不代表夹子盘观点,可联系客服删除。