第十九单元 君子之过第一课时一、故事导入：一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说： “我们走的是马克思主义之路，简称马路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路， 这又怎么解释呢?”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走 了。”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕 所，一个女厕所。” 讨论：1、说话的艺术包含哪些方面?2、为什么说话要分时机、看场合？二、原文1、与君上（领导）如何答对才能不失误？原文：孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”语义：孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子。” 2、孔子认为富贵了之后应该做什么？ 原文：曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 语译：问：“富裕了又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。” 解读：该两问两答的意思很简单，但关键的难点在这三个字“庶、富、教”，所有的解释都是把“庶”当成“人口众多、人丁兴旺”，把“富”当成“增加财富，经济富裕”，把“教”当成“教原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1


以提高素质”之类。之所以有这种理解，都是因为对《论语》、孔子的总体思想没有一个切实
的把握。其实，这三字诀说的就是如何“善人”的次第，而“善人”又是国家长治久安的一个重要的方面，所
以，这三字诀说的就是如何让国家长治久安的次第问题。而通常的解释是有很大毛病的，例
如不能说“富”了才“教”、才搞“教育”，如果真是这样，那“教育兴国”又如何解释？3、小
人出错一定会么怎做？原文：子
夏曰：“小人之过也必文。”语译：子
夏说:"小人对于错误一定加以掩饰。" 解读：小
人对于自己所犯下的各种过错总是千方百计地去寻求一些辩护的理由以掩盖他所犯下的各种过
错的真相、附
加题1、你所
知道的《易经》原？文：子曰：“加我
数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”语义：孔子说：“
再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”2、何谓
从政四恶？原文：
食 语 不, 寝不言。必疏食菜羹虽祭 , 瓜齐如也。食语义：
时寝时都不言语。即使是粗饭，菜汤，瓜类，临食前也必祭，而且必其貌肃恭，有敬意。第二课时一、故事导入子思子思，
姓孔名汲，是孔子的孙子，是春秋战国时期著名的思想家。子思有一次向卫国国君提起苟变这个人，说：“他的才能可
以率领五百辆车。”卫国国君说：“我知道他是个将才，然而苟变做官的时候，有次
征税吃了百姓两个鸡蛋，所以我不用他。” 子思说：“圣人选才用人，就好象木匠使用木材，取其所长
，弃其所短；因此一根杞梓合抱的良木如果只有数尺腐朽的地方，好的木匠是不会弃用的。现在国君处原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2
育、教化


战乱之世，选将才却因为二枚鸡蛋而弃用一守城大将，这可不能让邻国知道啊！” 卫国国君向子思一再拜谢
说：“我接受你的指教。”把正直无私的人提拔起来把邪恶不正的人置于一旁， 举荐贤能，使百姓信服
！如果把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓当然就不会服从统治了。”讨论：1。这个
案例体现了《论语》中什么思想 ？ 2、
此案例对我们在职场上有什么现实二、意义？原文：1、你
迷茫过吗，怎么解决？的原文：子曰：“人之生
也直，罔之生也幸免而。”语义：孔子说：“一个人的生
存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了2、孔子认为什么才是
真正的错：原文？子曰：“过而不
改语是谓过矣。” ，义：孔子说:“有
错误却不改正，这就是真正的错了。”3、周
公认为该如何对待自己的百姓？原文：
虽有周亲，不如仁人。百姓在有，过予一人。语义：我
虽然有至亲，却不如有仁德之人。百姓如果有罪过，应该由我来担承。三、
附子题1、孔加为什么说宰予
不孝？子曰：“
予之不仁也！子生三年于然后免，父母之怀。夫三年之丧，天下之也通丧。予也有三年之
爱于其父母乎”？语义：孔子说：“
宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下
通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？”2、什么样的事
情容易说到，不容易到做？原文：子曰：“与
其进也，不与其退也。唯何甚。语译：孔子说：“我
只同情他的进步，并不是同情他的退步，这有什么过分呢?第三课时原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！3
在


是明朝人，他娶了富贵人家的女儿刘氏为妻。张晋的母亲非常蛮横和妒忌，张家的三个儿媳妇都因
为受不了张母的虐待而离开。刘氏是张家的第四个儿媳妇，她来到张家后，没想到婆婆非常喜欢她，人们都
觉得很奇怪。很多人问刘氏婆婆喜欢她的原因，刘氏说：“只有顺从两个字而已，只要是婆婆的教训和指使
，我都一一遵从，即使是不合礼法的事，或者是妇人家不能做的事，婆婆让做时我也暂时不推脱，过后
会找机会慢慢的向婆婆解释这件事情的是非曲直，说的时候从容平静，往往我说的话婆婆没有不听的。”
刘氏如此侍奉了婆婆三年，张母竟然变的慈善起来，张家又续娶了三个媳妇，从此再也没有发生婆婆虐待媳妇
这样的事。其实
人与人之间，你对我不好，我就也对你不好，甚者有过之而无不及，这样以恶制恶，以怨制恨，互相伤害
，只能加深和激化矛盾，产生怨恨，丝毫解决不了根本问题。遇到矛盾不管对方是对还是错，自己
首先忍让一步，后退一步，平心静气的和善的把问题说清楚，在善心善语面前，相信再不讲理的人也不好意思
变本加厉，再大的矛盾都会被“化干戈为玉帛”的。 讨论：1、这个
案例体现了《论语》中什么思想 ？ 2、
此案例对于我们的生活有什么启示 ？ 二、原文：1、孔子怎么样来
评价师与商？原文：子
贡问：“师与商也孰贤“”子曰：？师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”过曰：“子
犹不及。”语义：子
贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过分，子夏不足。”子贡
说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”2、 通
过每个人所犯过错的类型，能知道什么？原文：子曰：“人之过
也，各于其党。观过，斯仁知矣。”语义：孔子说：“人的过
错，各属于一定的类型。观察一个人所犯的过错，就知道他是什么人了。“3、孔子认为君子应该
具备怎样的条件原？文：子曰：“君子不
重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4
一、故事导入 婆媳和睦张晋


庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道
的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”三、
附加题1、原文：
季路问事鬼神事子曰：“未能事。，焉能人鬼？”语译：子路问怎么
服事鬼神，孔子说：“活人都没服事好，怎么能服事死人？2、原文“曰：“
敢：问死。”“未曰知焉生，知死？”语译：又说：“
冒昧请教一下，‘死’是怎么回事？”孔子说：“连生的道理都没搞清楚，怎么能知道
死？第四课时一、故事导入冯舌
头的故事 明朝
洪武年间，南京城有位养马的冯老头，老人育有一子，爱传闲话爱吹牛，外号“冯舌头”。一
天，冯老头感染了风寒，卧床不起，马厩里的几十匹好马就由冯舌头来照料。他拍着胸脯说：“
爹，您放心，有我在，马饿不着！”开始，冯舌头还给马匹按时喂草料，后来，他便溜到书馆听书去了。
半个月下来，几十匹马都瘦得像小毛驴。这
天，马厩里来了一位黑脸大汉，要买马。他瞅着一匹黑马，上下打量一番，摇了摇头，说：“马是好马，但
太瘦了，你是不是没照顾好？”冯舌
头说：“我每天给它加五次料。”大
汉又问：“你这马跑得快不快？”冯舌
头道：“我的马跑得可快了，即便临死之前，一眨眼也能跑六丈！”黑
脸大汉被逗乐了，从怀中掏出十两银子，爽朗地说：“这匹马我订了，这十两银子是它的草料钱，要
勤加玉米和麦子。等到马养肥了，我再来取，那时另付五十两银子。”但是你要知道：看见德行好或有才
着向
干的人就要想他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和