ǔ）2．解释词语：对酒当歌：当，对着。几何：指岁月有多少。去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨叹人生短暂之意。苦，患。慨当以慷：即“慷慨”，这里指宴会上的歌声激越不平。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿，悠悠我心：子，对对方的尊称。古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。整句语出《诗经》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。沉吟：沉思吟味，这里指对贤人的思念和倾慕。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙：呦呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹。整句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。掇：拾取，摘取。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用，以。存，问候，思念。契阔谈讌：久别重逢，欢饮畅谈。讌：通“宴”。三匝：三周。匝，周，圈。山不厌高，海不厌深：这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺：《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以
待士，犹恐失天下之贤人。”这里用这
个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。二
、文学文化常识原
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第07-1课 短歌行【课内知识点总结】一、重点词语1.给加点字注音：青青子衿（jīn） 呦呦鹿鸣（yōu） 何时可掇（duō） 契阔谈䜩（yàn） 绕树三匝（zā） 周公吐哺（b


（155~220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。中国古代
杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。东汉末年权臣、太尉曹嵩的儿子，曹魏政权的奠基人。东
汉末年，天下大乱。曹操以汉献帝刘协名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力
，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业
、安置流民、实行“租调制”，促进中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年12（3年），获封魏
公，建立魏国，定都邺城。建安二十一年年2（61），册封魏王，位在诸王之上。建安二十五年
日），去220年3月15（世，谥号为武。其子曹丕称帝，追赠武皇帝，庙号太祖。曹操喜
欢用诗歌、散文抒发政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师
”。擅长书法，被唐朝张怀瓘《书断》评为“妙品”。 作品：《蒿里行》《
观沧海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龟虽寿》等。后人辑有《曹操集
》。此外，他还精于兵法，著有《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。2、了
解“建安风骨”建安风骨建安
时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时
也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健
深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三
曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承
了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气
，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，
都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一
个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。“建安风骨
”与曹操是密不可分的。无论是建安文人集团的形成，还是创作内容，创作风格的继承与创新
，曹操都起到了举足轻重的作用。人们评价曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”，确实是恰到极处的。他首
创的以乐府古题写时事，直接影响到唐代杜甫的“即事名篇”的新题新事乐府和白居易的新乐府运动，从而
形成我国古典诗歌创作的主要风格之一。曹操的功绩不可磨灭。原
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1、作品简介魏武帝曹操


体歌行
体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的
颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风
。4、了
解时代背景《短歌行》
作于曹操大败赤壁之战后。当年曹操已经53岁了，年事渐高，面对战乱连年、统一中原的事业
仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士
致力于建功立业。酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。常
识梳理1．古
体诗文学史
习惯上把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”。最古远的，当属创作于西周初年到春秋中
叶、后经孔子编修成集的《诗经》；然后是战国末年屈原等楚地诗人创作的带“兮”字的“骚体诗”(又名
“楚辞”)，屈原的《离骚》是其代表；汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”，如《孔雀东南飞
》，以及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”(分为“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小类)，如《短歌行》(曹操)；
汉、魏、晋、南北朝诗人们还创作有大量的四言、五言、七言及杂言等诗，如《古诗十
九首》，《归园田居》(陶渊等)明。2．
建安风骨建安(汉献帝年号)时
期，文坛巨匠“三曹曹操”(、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀
、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作诗歌，以风骨遒劲而著称，反映了社
会的动乱和民生的疾苦，同时又表现了统一天下的理想和壮志，具有鲜明的时代特色和“慷慨悲凉
”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”，被后人尊为典范。魏国统治者曹
氏父子都爱好文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀
起了一个诗歌创作的高潮。3．何以解
忧，唯有杜康杜康，是中
国古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师
爷。后世青青子衿4．以“杜康”借指酒。，悠悠我心出自《诗经·郑
风·子衿》。青衿，青色交领的长衫，古代学子和明清秀才的常服，即学子之服，后因称读书人
为“青衿”；也用来借指青少年，本。诗中指代有学识的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领5．周公吐哺，
天下归心吐哺，吐出
嘴里含着的食物。归心，人心归鲁服。出自《史记·周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王
之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天原
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3、歌行


之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公担心天下人听说武王死而背叛
朝廷，就登位替成王处理政务，主持国家大权，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说
：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起
头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，就是为了起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国
之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三(握捉)发，一饭三吐哺”形容在位
者渴求贤才，热切殷勤地礼待贤才，为延揽贤才而忙碌。6．越陌度阡，枉用相存阡陌：指
在广袤的田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田间小路。其中，“阡”指南北走向的田间小路，“陌”指东西
走向的田间小路。三、课文释
译短歌行当以慷：指宴会上的歌声激
昂间慨。慷慨当以慷”是“慷慨”的“隔用法，即情绪激昂里当以，；这没实有
际意义。⑤杜层
解　第一层，诗人借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。形容思虑连绵不断。⑨沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的层
解　第二层，诗人抒发自己对贤才的渴望，道出“忧思”的原因，表明自己对嘉宾的礼遇。层
解　第三层，通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人求贤若渴的心情。原
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下


解　第四层，表明诗人虚心纳士、竭尽诚心、不遗余力的态度。点
评　全篇抒写了年华易的逝感慨，流露出对朋友的怀念和求贤若渴的心情，表现了��