和衰老的讯息。生活在临沧的人，能从树叶里感觉季节的变换，读懂冬天的韵味：冬季是一场考
验，于树、于，人都是，②________________________才能与温暖相拥。1．
文段运用了哪些(修辞手法　　)A．比喻
　　 拟人　　排比B．拟
夸张人 比喻C．拟
排比人 夸张D．比喻
借代 拟人2．
文中画波浪线的句子可改写成“很多的树一年四季都是绿的，少数的树落尽了叶子，只剩光
秃秃的枝干。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？答：________________________________________________________________________3．请
在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过12个字。
第9课　说“木叶”多维达标训练语基运用+课内阅读+对接高考一 语言基础及运用阅读下面的文字，完成1～3题。当朔风吹响悠扬的长笛，秋色就离咱们远去了。光阴绵甜而轻柔，带着祝福和问候，带着回忆与美好，带着思念与温馨，轻轻悄悄地来了，也带来了临沧的冬天。冬季的临沧似一位卸妆丽人，表演虽落幕，但气韵犹存。冬天的树是写在临沧大地上的一首抒情诗，既粗犷豪放，又婉约细腻。很多的树，如松、柏、茶和许许多多长在山野里不知名的阔叶树，一年四季都身着绿衣。少数的树，像桃、梨、柿、核桃、木棉，在萧瑟秋风中落尽了叶，只剩下饱经风雨的树干，顶着一身的刀枪剑戟。那些落叶树，从第一片秋叶落时起，就开始唱起了大地的赞歌。树叶奔向大地的怀抱，重新化作泥土，没有留恋不舍，带着凤凰涅槃般的慷慨。树落叶，把冬的韵味演绎得豪壮苍凉。落光了叶子的树，仿佛①________________________，准备迎战一场又一场的雨雪风霜。那些常青树虽不落叶，但从秋天开始就放缓了生长的步伐，入冬后生长近乎停歇。若你留心细看，枝头的芽苞干瘪，收缩，长满鳞片和麟毛，叶尖干枯，叶面绿中泛黄，吐露着静默


下列句子的序号填写在横线处，组合成语意连贯的一段话。(“木叶”)不
同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶，
因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙____________________的雨中，。“木叶”所以
是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，
这是一个典型的清秋的性格。①而
且它的黄色由于雨的湿润②却
的干“木叶”没有燥之感③因此
也就缺少那飘零之意④它
虽然具微有“木叶”黄的颜色⑤也
显然是变得太黄了5．将
下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。①林庚
成了北大名师。②林庚关于唐
诗中的“盛唐气象”“少年之精神”说，令人耳目一新。③林庚关于唐
诗中的“盛唐气象”“少年之精神”说，使受教的学子们心悦诚服。④林庚关于唐
诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。答：________________________________________________________________________二
基础阅读阅读下面的文字,完成6~10题。材料
一：林庚先
生的《》“木叶说”开头引用屈原《九歌》的名句，说已“木叶明”成为诗人笔下
颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字
：“它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正‘木’是的第一个艺术特征。”林先
生认为要说木“明”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题木“：”在作为
树的概念的同时，具有一般“木头”“木等料”的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干。
林先生还谈到了“木”的第所暗示“木二个艺术特征：”的颜“木色。”可能是透着黄色，而
且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；于就是木叶”“自然而然有了落叶的微
黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。但
笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一棵树。人们看树“到”首先想到
的也是一棵树。木“木”想到“木头由”“料”等，是现代人的联想方式，古代诗人
4．将


恐怕不是如此，木“至于由”想到门闩、棍子、桅杆等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”，也
显得同样牵强。那
么，是不是像林先生所说“：木”“本身就含有一个落叶的，”因素“带来了整个疏朗
的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单“木”。与秋天并无必然联系。比如陶渊明
的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。另
一方面，是不是像林先生所树“说，”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有
密密层层浓荫的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏树“用”的，比
如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影《稀”(送韩十四江东觐省
》)，用的就是“树影”而非“木影”。可见“木”也
可以是充满活力，枝繁叶茂也“的，而树”可能是叶落飘零，只剩下光秃秃
的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《。”(酬乐天扬州初逢席上
见赠》)，此树“诗”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎”“木的树不用而用“树”，生
机勃勃的树不用“树”却用“木”。因此
，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或，而不大“树”用可能有林先生所说的那
么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，“木叶”和在“树叶”象形
上并没有什么差别。至于古
人喜欢，“用木叶”或“落木”而不用“树叶”笔者认为可以这样解释。首先”““木，落”“叶”在
古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调木叶“子，”或“落木”读起来
朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。其次，可能是”“木因为字在书面语中用得
较树多，“”字在口语中用得多，“木叶”就庄比“树叶”重些。更为重要“的是，最初出木叶”
现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这
一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之胡应祖”(麟语)，“木叶”也便
成为一个意味深厚的意象原型不“木叶了。后人写诗文用”仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内
涵。(摘编自李睿《“木叶也说”》)材料二：“袅袅
兮秋风，洞庭波兮《九木叶下。”(歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的
形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发“。木叶”是那
么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是
什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是
我们在古代的诗歌中为什么很少看见为什么“树叶”呢？用“树叶”从来就无人过问呢？至
少从来就没有产生过精彩的诗句。这里关键显然在“木”这一字。首
先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才“用木”字呢？自屈原开始把
它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的
写诗时


，这就不是偶然的了。例秋如“月照层岭，寒风扫吴均高木”(《答柳恽和)》“高树多悲
风，海水扬其曹植波”(《野田黄雀行》)，这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，寒而“
风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚
的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫
高木”者岂不正是“落木千的山”空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，“就是这木”与“树”相同
而又不同的地方“。木”在这里更显要比“树”得单纯，它仿佛本身就
含有一个落叶的因素，这正“是木”的第一个艺术特征。要
说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是
概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们
正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合
起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木”作的“树”为概念的同时，却正是具
有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少
会想到”“树了叶子。而呢？ 它是具有繁茂的枝叶的，它叶“与”都带有密密
层层浓荫的联想。然的“树”与“叶则”形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也
正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶 ”字多带来一些什么，在
习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少这个词“见”树叶汇了。至于“木叶”呢
，则全然不同。这里又还需要说在“到”木形象上的第二个艺术特征。“木”不但
让我们容易想起树干，而且还会所暗示“木带来”的颜色性。树的颜色，即就树干而
论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。“木”至于呢，那就说不定，它可能
是透着黄色，�