1乡土本色【内容概述】我们的民族和泥土分不开，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。人口在增加，经过几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口只能宣泄在外，负起锄头去另辟新地，但老根是不常动的。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早期拓殖的年代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。中国农民聚村而居的原因：1、每家耕地面积小，小农经营，聚在一起住，住宅和农场不会距离太远；2、需要水利的地方，他们有合作的需要；3、为了安全；4、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为相当大的村落。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是以为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是有机的团结、礼俗社会，后者是机械的团结、法理社会。是论语第一句里的“习”字。“学’是和陌生事物的最初接触，“习”是陶练，“不亦悦乎”。是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。中国社会的基层是乡土性的。【思维导图】


序跋，看出版介绍及相关评论，大致清楚
作者和写作背景，看他为何要做这项研究，要解决什么问题，提出了哪些基本观点。费孝
通在《乡土中国》后记中把这本书的背景、写作经历，以及写书的目的，说得很清楚了。原来
费孝通在上世纪三四十年代所从事的学术工作，是从“实地的社区研究”，到“社会结
构的分析”，属于社会学的范畴。《乡土中国》就是这种研究的结果。后记比较长，
叙述了社会学的学科史，涉及的流派众多，名词术语不少，我们不必感到畏难和紧张，大
致了解其学术源流就行。费孝通梳理学术史，是为了说明他的研究是在跟进当时社会学研究重视
个案切入（即所谓聚焦于某个群体的“社区研究”）的“趋势”，目标是“在一定时
空坐落中去描画出一地方人民所赖以生活的社会结构”，进而进行比较研究。这种研究
的意义，是从农村来观察中国社会及文化，加深对“国情”的认识。除
了看出版介绍、读序跋，还应当看看目录。社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的
观点往往会出现在章节的标题或目录中。看一遍《乡土中国》的目录，可能对其中有些名词或
者问题不怎么懂得，也可以有些是感兴趣的，回头再想想后记中交代的研究背景，我们
对这本书的主旨，便有粗略的了解了。接
着，就要浏览全书，不求深入，但求有整体感觉。既然是“粗读”，那就可以采取跳读的方法，
把全书快速过一遍。
2【教法指导】粗读法第一步，先了解作者的意图，知道全书的主旨。可以看


章节的开头或者结尾可多留意，那里往往会提出观点；看到那些阐述观点或者定义概念
的句子，可能比较重要，顺手就圈划下来；其他部分则可以一目数行，“扫描”过去，大
致的意思能懂，就往下读，别停留。这
样蹦蹦跶跶读完全书，“第一印象”有了，某些疑点和兴趣点呈现了，阅读的期待自然也发生了。“粗读”是
必要的头道“工序”，为整个阅读做准备的。1 .臧克
家的诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋
。”适合用来阐释《乡土中国》中相关理论的篇章是（ ）A．
乡土本色B．礼治秩序C．男女有别D．无为政治【
答案】A【解
析】【
详解】本
题主要考查理解名著内容及识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本
题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考
、解答。回答此题，要根据平时对名著阅读的记忆，根据题目要求选择。《三
代》这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画
。强调乡土。A项
，乡土本色中实际上阐述了中国社会的乡土性，指出“土”是农民发展农业必不可少的
条件。“土”一字的演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着
这养育他们的土地，灌溉、播种、收获。农业与工业、与游牧业不同，农业需要农民扎
根在土地上，这便使得“土气”不得不萦绕在农民的身边。这种不流动的土气不是农民造
成的。强调乡土。B项
，强调乡土社会秩序及法治等。C项
，强调对性别的认识。D项
，强调治国方针A故选等。。2 .根
据《乡土本色》内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A．
乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。B．
礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的
与手段间的普遍联系。C．
乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一
纸契约。D．
在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端
，“土气”一词因而有了贬义。【
答案】D【解
析】【分
析】【
详解】本
题考查学生对《乡土中国》基本内容、主旨或观点的整体把握能力。A.“为了
谋生这一共同目标，分工协作”有误，原文表述是，它是“机械的团结”的特征，而“乡土社会”是“有机的团结”，
故A项错误。B. “也是人们
处理具体事务时目的与手段间的普遍联系”无中生有，原文中没有类似的表
3每个


故B项错误。C. “这种
信用远胜于法理社会中的一纸契约”不合文意，原文的表述是“乡土社会的信用并不是
对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，故C项
错误。题干
要求选择“正确的一项故选”。D。3 .下
列对“乡土本色”章节内容的理解，不正确的一项是（ ）A．
在城市，人与人之间的关系往往十分疏远，近邻形同陌路；而在农村，人与人之间十分熟
络，近邻堪比亲人，这体现了乡土社会是一个熟悉社会。B．
美国耶鲁大学的一群中国老人，因为在学校的一处荒地上遍种蔬菜，引起了美国媒体的
关注，中国老人的行为体现了中国人对土地的敬重与依恋。C．
中国农民聚村而居是出于聚亲连族、抵御外敌、保卫家园等的考虑，福建闽南山区一带
的圆形、八角形、纱帽形等土楼村落的形式就是典型例证。D．
在乡土社会中，亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订立
字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任。【
答案】D【解
析】【分
析】【
详解】本
题考查对整本书阅读之《乡土中国》章节内容的理解和分析的能力。D项
，“亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订立字据，这体
现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”理解有误，原文的表述“亲属、村民
间借钱也司空见惯，只靠人情做抵押，不用签字画押，订立字据，这才体现了乡土社会的
信用来源在于从熟悉中获得信任”，原文是“不用签字画押”，故此项曲解原文文D。故选意了。4 .某
同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你
根据这三个事例，帮助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超个字。12过（1）史
禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还
是要下些种子，试试看能不能种地。（2）
一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口
似乎是附着在土地上的。（3）
在一个村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看
惯的。【
答案】①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。②定居是常态（或不
流动是常态）。③乡土社会是熟人社会。【解
析】【分
析】【
详解】本
题考查概括重要概念的特点的能力。
4述。


要求提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围绕“乡土性”提取关键信息。第
（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。第
（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的”表明在乡土社会中定居是常态。第
（3）句中的“在人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一个熟人的社会。注
意有字数限制。5 .阅
读下面“乡土本色”中的两个语段，完成下面小题。乡土本色
（节选）①从基层上看去，中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土
气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最
普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取
资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动��