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王安石王安石伤仲永伤仲永伤仲永伤仲永


交流感知


1.1.读熟课文，读准字音读熟课文，读准字音，读准文言语句中的停顿，读准文言语句中的停顿。。 2.2.理解课文内容，明白理解课文内容，明白后天的教育的重要性后天的教育的重要性。 一、学习目标一、学习目标


王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋 家、 家、思想家， 八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》《王安石全集》等。 1.作者简介二、预习检测


唐宋散文八大家•唐：韩愈、柳宗元•宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、　　 曾巩、王安石


金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 2.朗读课文
伤仲永


zhòngcháng
lì
yānyì
tí
pānyèchèn
mǐnyǐ
仲隶尝啼焉邑扳谒称泯矣


3.题解• “伤”是哀伤，痛惜的意思。•“伤仲永”就是为仲永感到哀伤、痛惜。“伤仲永”是什么意思？


与之，即/并/书诗四，句/自为其名。其诗/以养父母、是族为意，传一乡秀才观之。自收/指物作诗/立就，其/文理皆/有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。4.朗读课文、读准字音、正确停顿
wéiyìpānyè　　金溪民/方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近


　　余闻之也/从。明道中，久先人还家，于舅家见之，十二
三矣。令/作诗，不能称/之时前闻。又七年，还自扬州，复到
舅家/问焉。曰：“泯然众人矣。”
chènmǐn


三、结合注释，疏通文意


用作动词，写，书写动
里指词居代词，他，指代邻仲永名方词，写上，题上
动用法，对……感到
诧异附近。这
疏通文意疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世代以耕田为业。曾经曾经书写工具书写工具仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。属于父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。要代词，指代书具形容词的意


养团结同族的人内容宗内容从此从此立即
首诗把赡养父母、结团结同同人的族宗团，传送容内作人的族宗当
给全乡的秀才观赏。从此，指
采和道理同县
采和道理文
完成文
完成立即
定物品让（作诗，他他能）立即完成
诗的文，和采道理都有看得值的地方。同县
动词，以宾客之待相礼有的人有的人
动用法对…………感到惊奇感，惊奇渐渐渐渐到求取名词作
动用法容对形，词的意取求
的人形容词的意
的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还
花钱求取永题诗。仲自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这把……当作赡
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这


动词,认为
……有利可图传闻，
攀”，牵
样四处拜访代词，这
样这处拜访四
，引这
件事跟随跟随在在相
件事代词，这
称，相当名词作
称，相当相
听说过
的情况
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。通“


样有利可图，，让
样有利可图认为这
天拉着仲永四县处访同拜的人，不
每天着拉四处拜访的人，同县
让（他）学习。
让（他）学习。不
（他）作诗，每
（他）作诗，让
1、父利其然也，2、日扳仲永环谒于邑人，3、不使学。4、令作诗，他父亲他父亲认为这


样有利可图，每天牵四仲永着处拜访同县
的人，不让）他（学习。我听
了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，
在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让
（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声
相称。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。他父亲认为这


来
扬舅，复到州家问焉。曰：“泯然众人矣。” 又
过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问
过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅又
起方仲永的情况 。 （舅舅）
起方仲永的情况。家，问
通人从从回
答说回能：“（他的才）完全消失，
回答说：“（他的）才能完全消失（舅舅）
成为普失人了。”消通消失，，普
成为普通人了。”，
又七年，还 自


读共品
研


析文章，把握中心
1.方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。 （1）未尝识书具，忽啼求之；（2）即书诗四句，并自为其名（3）指物作诗立就，其文理皆有可观者。 分


课文写了方仲永的（才能）发展（即变化）经历有哪几个阶段？ •①童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作诗才能，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。•②少年时期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻”。•③青年时期，才思平庸，与众无异，“又七年……泯然众人矣”。


话在本文叙事中有什么作式，第?•本文叙事采用了见闻录的方用一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。•这种见闻录的方式给人以真切真实之感。
“余闻之也久”这句


会“泯然众人矣”？ 环
利,目短光浅,愚无昧知，没有使仲永
接受后天的教育。父亲不重
父利其然 ,日扳仲永环谒于邑人，不使学。 (1) 父亲贪图小
点明了其家庭背景，也
暗示造成他悲剧的深层原因。
境对人的成长具有重要的 响；影 (2) “世隶耕”，
视对仲永的教育。
2.仲永为什么


态度？
哀伤、 惜 惋 王
子/：仲永曰之/通悟,受之天也。其/受
之天也，贤于/材远人矣。卒之/为众人，
则/其受人者于/不至也。
彼其/受之天也，如此其贤也，不
人/之人，且为/众受；今/夫不
不/之天，固众人，又/受受之人，得
为/众人/而已耶。
3.作者对仲永“泯然众人”是什么


子曰：仲永之通悟，受之天也。其
说：仲永的通天聪慧是是晓先得到的。。他先天
说：仲永的王先生通晓慧聪得到的先天
受贤天也，之于材人远矣。卒之为众人，
得的到聪慧过，超有才能的人多很。。他他最终最终成
得到的聪慧，他先天人才能的有很多超过
则其受不于人者/至也。王先生
为一个平凡的人，是因的他后天为教育后天的教育//没
一为个平凡是的人，因为他成
有达到（要求）。。
有达到（要求）没
王


其受之天也，如此其贤也不，受之人，且为众人
；今夫
天生聪明，如此有才智，没有后到受天的教育，到后天的教育，尚
天生聪明，如此有才智，没有受那样
要且成为平凡人的；现在那
且尚成为平凡的人；要
不受不之天固众人，又，受之人，得
为众人而已耶像。像他他那样
些不是天生聪明，本平来就是凡的人，又不
些不是天生聪明，现在那来本凡的人就是平
受接普后天教育。恐的连怕通人还不如吧
接受后天的教育。，又不
。
彼


文为什么详写方仲永才能初露时的情形?•一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。•二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。
本


怎样成为天才？请搜
奋，天才在于积累——。华罗庚4.天才就是
长期劳动的结果牛。——顿5.天才是指异
乎寻常的忍耐者而言列。——夫·托尔斯泰
集关天才于的名言。1.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅2.勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚3.聪明在于勤
什么是天才？


词语自测


伤、 惜隶：叹属于养：赡
下列实永的理解1伤仲词2世隶耕3养父母4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之6或以钱币乞之7邑人奇之8从先人还家9前时之闻10泯然众人矣 伤： 哀
养立就： 立
刻完成一乡： 全乡或： 有的人邑人：
同县的人从：
跟从闻：
听到的名声泯然：
消失
一、注意


为动日，写词：名词作状
类活用字词2.的日扳仲永环谒于邑人3.邑人奇之4.稍稍宾客其父5.父利其然也1.即书诗四句书：名词活用
语，每：奇天形容词作动
词，对…感到惊奇宾客：名词作动
词，把……当宾客对待利：名词作动
词，认为……有利可图
二、词


比较字词的 义和今义1.古或以钱币乞之
古义 ： 今义
：2. 泯然众人矣
古义 ：