误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。尘网、樊笼比喻表现?什么 了诗人怎样的的情感?（5）“三
十年”根据课本注释应为十三年，诗人为何如此说呢？（6）归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？
如何理解？五
、品读诗歌，欣赏田园风光（1）请大家
联们想或想像陶渊明为我，描绘了“归一后去”是幅怎样的田园风光?用(文的诗句原
回答)（2）诗人
笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。（3）
仿写，细品田园情趣 在
陶渊明看来： 方
宅十余亩，草屋八九间。（茅檐草舍远胜官府高堂） 榆柳荫后檐
，桃李罗堂前 。（ ） 暧暧远
人村，依依墟里烟 。（ ）第
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《归园田居(其一)》导学案一、教学目标：（一）知识与能力目标：1．能够有感情地诵读并背诵课文。2．感知诗歌意象的运用，了解情景交融的艺术风格及诗人情感。3．了解诗歌中所运用的写作手法。（二）过程与方法目标：1．通过有感情地诵读诗歌，把握诗人的情感。2．通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏诗歌情景交融的特色。3．以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。（三）情感态度与价值观目标：1．能让学生感知诗人的田园情怀，探究陶渊明人生选择的时代意义，领悟其返朴归真的人生志趣和人生境界。2．提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。二、知人论世 请结合所学知识，用以下句式简要介绍陶渊明， 陶渊明是 。（从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍）三、初读诗歌，思考：我们常常说文章的题目就好像一个人的眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为《归园田居(其一)》这个标题最重要的是哪一个字呢?诗歌围绕这个字写了哪些内容？四、析读诗歌，思考：（1）“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样?（2）既然“性本爱丘山”，为何要出仕？（3）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞?写出了诗人什么样的心情?（4）


中，鸡鸣桑树颠 。（ ）户庭
无尘杂，虚室有余闲 。（ ）六
、悟读诗歌，讨论古
人云：不忘初心，方始得终；习总书记在十九不中也提大“出忘初心，记使命”牢，请结合“不
忘初心”，谈谈你怎样看待陶渊明的归路道隐。（可从社会责任感、个人追求当
时的社会环境等角度作辨证的分析）七
、作业材(其一)》补充：背诵《归园田居料1、陶渊明的作品大多写
退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满
。 他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明
开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新境界。从的此以后不，园诗田断得到发展
，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了 指
出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年渊明，陶在江西彭泽做县令
不过，八十多天，称声便不愿“为五米向乡里小儿折腰”斗，挂印回家从
此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老来田。归园后一，《归园田居作诗》组，首共五
，分别辞官从场、朋聚亲、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘富诗人丰了而充实的
隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是
第一首2。、 “不为
五斗米折腰”的故事：义月(405)熙元年8的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派
了督邮(代表太守督察各地的官员)来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官去服迎见督邮。陶渊明生
平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤我说：“地决不能为(斗米五指俸禄)折腰
，去迎伺候奉这小种乡里人。”当天，他就推说昌在武的病妹妹故，要去奔
;就这样，丧只当了十八多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。这年他才四十一岁。从
此， 他过着躬耕自给的田园生活，终身不仕，于六十三岁时贫困而死。死后被他的朋友谥
为 “靖节”，所以后世也称他靖节先“为生”。3、、
补充东晋时代背景。　　东晋
朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私　　
官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎　　
陶渊明早年：“大济苍”生　　 中
年：“误　　”入歧途 晚
年：“归隐”田园4、 陶渊明思想的
溯源： 《
庄子，在我们无路可走的时候》 楚王
使大夫二人往先焉。曰：“愿以境内累矣。” 庄子持竿
不顾。也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。 他只问了位两衣着锦绣的大夫
个一似乎毫不相关的问：题楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的
箱装着它竹，用丝绸的它巾覆盖饰，珍藏在宗庙里用，死来换取“留骨而，”贵呢还愿是
意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁
愿拖着尾巴在泥水中活着。” 庄子曰
：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 这是
由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑
的惊人内力……我仍很高兴能看到在中国古个文人中有这样一代拒权势媒聘绝坚、决合作的不
例子。第
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狗吠深巷


在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心
灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有?丢失就是因为有了这样一
两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。5、“误落尘网
中，一去三史年”。 十书上记载，为了生计，陶渊明“投耒去仕学”。从29岁
到41岁，13年的时间里，他曾四次奔学仕“走”。第
一次：393年岁（92），任江州祭酒老。“亲家贫，起为州祭酒。不堪吏职少，日解自
（不”。 去久解归） 第
二次：400年53（-36岁），在桓玄手下当幕僚。做官一年多，母亲去世，归家居丧。 （三
年后归隐） 第
年次：404三（40岁），居丧结束，六月做官，次年三月辞职。任军将军刘裕参军镇。 （三
年后归隐） 第
年次：405四（41岁）， 任建威将军江军州史刘敬宣参刺。，因“公田之利，足以，酒”为
再次做8官，多0后天就不辞而别。（很快辞职）任彭泽县令 后 （81天。辞归） 2、“少无适俗韵，性本爱丘山”“守拙
归园田”。 出身：破落仕宦家庭。 曾祖父
：陶侃，东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公祖父。 ： 陶茂，官至武昌太守。 父
亲： 陶逸 ，曾官至太守。（早死） 本性：
受时代思潮家和庭环的境影响，加上对《老子》《庄子》和儒家经书的研读，使他接受
了儒家和道家两种不同的思，想培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不这的志趣。 同
十三年，是陶渊明为大实现“济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的
十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年，他的一腔热情化为一片冰水
。但也正是这样的经历造就了一个在中国几乎家是喻户晓的名字，因为真正纯净的灵魂不是与生
俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈所 的。以，我们要感
东晋谢会，社它没明有陶渊让实现“大济苍生”的理想，却造就了一块人格的丰
碑！ 6、如
果时光能够倒流，我可能要回到魏晋，因人个时代，为那可以任性而漂亮地活着。宗白华先
生在《美学散步》中说：“汉末魏晋
六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛时代，然的而却上是神精极自由、极
解放，最富智慧于、最于浓热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”我们
可羲以和王之一起去会稽山阴流觞赋诗，欣赏《兰亭集序“永”》字八法中流淌的飘逸
；也要谢陪灵运一起，穿着他特制的登山鞋寻奇访幽、啸傲江湖，看他写下“野旷沙岸净
，天高秋月初”（《明去郡》）时的陶醉。还可以藏身嵇康的竹，林静听《广陵散》，一
睹他喝醉时“玉山将美”的崩貌。还要一王赴崇和石恺的饕餮盛宴，亲临二人斗富的现场
为，他们助呐喊威，顺看看便王恺的珊瑚树被砸后的怅然若失。甚至们我，还可以听何想家思
讲完晏《庄子》后，和他一起吃点五石散让神精进入到一种恍惚忘的我境界，那时，我们就
在天地间披发形散，白衣飘飘。朱
东润先，生说汉魏六一朝 “切入格的人物，常常使人人感觉到平凡和委琐。相每反地
个不一入的格人物，都充满了一种独来独《的精往”（神八传代叙文学叙。》论）他活们
得潇洒，活得漂亮，活得任性，这就是传说中的魏晋风度。在
那个时代，有个人活在诗中，他陶就是渊明，他一任性就变成了中国文化的一个符��