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作者很懒没有写任何内容
使《易》这部筮占之书成为大道之
源，成为中国哲学之源功能“筮占。孔子作的《易传》由《易》的”转变到《易》的“德
义”层面“上来，其中的穷则变，变则通，通则”、“久天行健，君子以自
强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的
宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发
易学革史第五、命的第一人。学上的贡献孔子编
撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公十四年（前481年）
共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一第
1 页
经典著作《论语》导读教学目标：《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。教学方法：清楚名著导读的结构安排：背景介绍、作品导读、思考与探究教学课时：一课时教学过程：一、导入新课学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。教师补充介绍孔子的十大贡献第一、文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。第二、观念上的贡献在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。第三、文学上的贡献《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。第四、哲学上的贡献《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子
余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的
发展奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之
先河，是为教第六、我国史学奠基的第一人。育上的贡献在历史上，孔子创
办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻
名。孔子
办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是
为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、
忠的教育，把、信”弟子分言语“德行”、“为”、“政事”、“文学”四
科进行教学，取得了新的成就。更为可贵
的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实
践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。第
七、德育上的贡献孔子生活在礼
崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学
技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法，而
且提出了以“中华十大传统美德”（“简称”）——“中华十德仁、义、礼、智
、信、忠、孝、勤、公、为内容省”的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德
先师。第
八、体育上的贡献孔子一向重
视体育锻炼是孔子开“射”和“御。”设的六门课程中的必修课。两门“射”是
射箭，“御”是驾车。作为先生的孔子很重视射箭，他本人的
技艺也很高。为了强健身体，孔子不但重视体育，而且注重营养卫生。同体育
锻炼相统一，孔子注重养生之道，为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。第
九、美育上的贡献所谓
美育，就是培养人的审美能力、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把
美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓《
韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武尽美矣‘》：，未尽善也’”中我们看
到，孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外，还有陶冶学生
情操，提高学生审美修养和审美情趣之意。第十、
政治上的贡献尽管
孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始
终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的
太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。孔子所
说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治道之以“是政，齐之以刑”。孔子在教化世人、
稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经验。二、文本
阅读，合作学习1、学生
阅读课本中“名著导读－－内容《论语》”，并圈点批注。2、
划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。第
2 页
万
归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。三、创
设氛围，探究梳理1、学生介绍
合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言
警句，说出自己独到的见其解，他同学补充。2、
归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想(1)《论语》作
为儒家思想的经典著作，充分反映了儒家的治国理念。他提出了“仁
者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就
是用道德感化来治理国家。(2)作
为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。从治学角度
，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行
启发式教育。(3)格
言警句极富哲理性和启发性人而无信，不知其。如“可也”强调诚实，讲
信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明“磊落；见贤思齐焉
，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。这些言简意赅的言论，
都堪称至理名言，即使是今天，仍有现实和借鉴意义。四、
拓展延伸：【美句美段积累】(1)宋黄山谷人不读书，
则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。(2)清
张潮《幽梦影》经传
宜独坐读，史鉴宜与友共读。(3)张
放《什么是人生快事》“悦“是会
心的欢喜，仿佛晴云展容、西子含笑非斯。而“文”的欢喜，不是
狂笑，就是胡闹，或是恬不知耻的炫耀。……读本书，一有什么心声和体悟就
把它写下来，天天不乏饱满的精神与葱茏的活力，这才是圣人之“悦”。五、探究
写作：讨论完之后写一篇作文1、孔子“十五志
于学”,与咱们同学年龄相当，请结合你的学习兴趣，谈谈
将来的志向。（小组活动：小组讨论，代表发言）2、《论语》中有
很多地方讲到人的性格特点以及相关行为方式，如“知者
动，仁者静”“求也退，故进之；由也兼人，故退之”之类，同学们能否在《论语》中
找到接近自己性格的（描述?片段描写）3、论语中有
很多格言警句，找几句，先翻译，再谈启示。4、孔子的思想在
当即社会的积极意义。第
3 页
3、
源，成为中国哲学之源功能“筮占。孔子作的《易传》由《易》的”转变到《易》的“德
义”层面“上来，其中的穷则变，变则通，通则”、“久天行健，君子以自
强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的
宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发
易学革史第五、命的第一人。学上的贡献孔子编
撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公十四年（前481年）
共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一第
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经典著作《论语》导读教学目标：《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。教学方法：清楚名著导读的结构安排：背景介绍、作品导读、思考与探究教学课时：一课时教学过程：一、导入新课学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。教师补充介绍孔子的十大贡献第一、文化上的贡献我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。第二、观念上的贡献在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。第三、文学上的贡献《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。第四、哲学上的贡献《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子
余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的
发展奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之
先河，是为教第六、我国史学奠基的第一人。育上的贡献在历史上，孔子创
办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻
名。孔子
办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是
为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、
忠的教育，把、信”弟子分言语“德行”、“为”、“政事”、“文学”四
科进行教学，取得了新的成就。更为可贵
的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实
践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。第
七、德育上的贡献孔子生活在礼
崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学
技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下”等方面的方法，而
且提出了以“中华十大传统美德”（“简称”）——“中华十德仁、义、礼、智
、信、忠、孝、勤、公、为内容省”的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德
先师。第
八、体育上的贡献孔子一向重
视体育锻炼是孔子开“射”和“御。”设的六门课程中的必修课。两门“射”是
射箭，“御”是驾车。作为先生的孔子很重视射箭，他本人的
技艺也很高。为了强健身体，孔子不但重视体育，而且注重营养卫生。同体育
锻炼相统一，孔子注重养生之道，为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。第
九、美育上的贡献所谓
美育，就是培养人的审美能力、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把
美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓《
韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武尽美矣‘》：，未尽善也’”中我们看
到，孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外，还有陶冶学生
情操，提高学生审美修养和审美情趣之意。第十、
政治上的贡献尽管
孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始
终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的
太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人”的政治主张。孔子所
说的德治是“道之以德，齐之以礼”，法治道之以“是政，齐之以刑”。孔子在教化世人、
稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经验。二、文本
阅读，合作学习1、学生
阅读课本中“名著导读－－内容《论语》”，并圈点批注。2、
划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。第
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万
归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。三、创
设氛围，探究梳理1、学生介绍
合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言
警句，说出自己独到的见其解，他同学补充。2、
归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想(1)《论语》作
为儒家思想的经典著作，充分反映了儒家的治国理念。他提出了“仁
者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就
是用道德感化来治理国家。(2)作
为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。从治学角度
，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行
启发式教育。(3)格
言警句极富哲理性和启发性人而无信，不知其。如“可也”强调诚实，讲
信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明“磊落；见贤思齐焉
，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。这些言简意赅的言论，
都堪称至理名言，即使是今天，仍有现实和借鉴意义。四、
拓展延伸：【美句美段积累】(1)宋黄山谷人不读书，
则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。(2)清
张潮《幽梦影》经传
宜独坐读，史鉴宜与友共读。(3)张
放《什么是人生快事》“悦“是会
心的欢喜，仿佛晴云展容、西子含笑非斯。而“文”的欢喜，不是
狂笑，就是胡闹，或是恬不知耻的炫耀。……读本书，一有什么心声和体悟就
把它写下来，天天不乏饱满的精神与葱茏的活力，这才是圣人之“悦”。五、探究
写作：讨论完之后写一篇作文1、孔子“十五志
于学”,与咱们同学年龄相当，请结合你的学习兴趣，谈谈
将来的志向。（小组活动：小组讨论，代表发言）2、《论语》中有
很多地方讲到人的性格特点以及相关行为方式，如“知者
动，仁者静”“求也退，故进之；由也兼人，故退之”之类，同学们能否在《论语》中
找到接近自己性格的（描述?片段描写）3、论语中有
很多格言警句，找几句，先翻译，再谈启示。4、孔子的思想在
当即社会的积极意义。第
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