子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。”的确，在生活中，我们要学习水浒人，常怀
一颗君子之心，交一个能真心相待的真正朋友。同时，也要以真诚的心对待别　人。《水浒传》读书笔记（二）《水浒传》
作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。
作者是元末明初的小说家施耐庵。《水浒传》也被改编为电影、电视剧，家喻户晓。《水浒传》作
为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最
终失败的全过程，通过写众多草莽英雄不一样的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼民反
的主题。可是故事结尾却是以杯具收场，一场轰轰烈烈的农民起义结束了！本书记述了以宋江为
首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害
的英雄故事。读完全书，我的体会是好汉们对于国家，朋友永不熄灭的忠义。忠，即是对自我的
祖国，对自我身边的亲人，朋友不背叛不欺骗。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国
忠心耿耿，这就是忠。一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民除暴安良
，出生入死，这也是义。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中
却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。在电视上看
《水浒传》读书笔记（一）最近，我阅读了《水浒传》这部长篇小说。书中有血有肉、栩栩如生的农民英雄形象，浓厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的，是梁山好汉互帮互助，仗义疏财的精神品质。在他们身上，我看到了一个又一个的君子形象，一对又一对君子之交。这在《梁山好汉劫法场》一文中足以体现：在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众好汉以“义”字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫？我想，不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉，更因为救他的好汉们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。梁山泊好汉聚在一齐，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。这让我想起了“管鲍之交”。千百年来，鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友谊一向被人们传颂着。他们同《水浒传》里好汉一样震撼着我。庄


自我素未谋面的陌生人，自我身负重伤或死亡，留下的是家人的悲痛痛苦
他们。值得我们去尊重学习那种一书中，也精神。在《水浒传》告诉我们做人要有忠有义、要有
勇气应对一切。对于家人、朋友，要以真心待人，不能够做对不起家人、朋友的事，要有忠有义、忠
肝义胆、两肋插刀。《水浒传》是一本让人喜爱的书，让人终身受用。《水浒传》读书笔记（三）我还
清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突
，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现
实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对
素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华
民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不
屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪。这些都是
炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可
以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民
族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“
神圣”》　《水浒传。读书笔记（四）今
天，我终于读完了中国四大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。《水浒传》的
作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说
倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的
斗争道路。《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑
旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们
留下了十分深刻的好汉形象。其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈
。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着："近因景阳冈
大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。"武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客
住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张
官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力
发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑
了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声用尾
巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打
下去。""咔嚓只听一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，
到有一些人为了救一个与


势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处
流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才
住手。从此武松威名大震。《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历
代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。《水浒传》读读吧，那荡气回肠的文字一点
会使你终身难传《水浒忘。》读书笔记（五）读了《水浒传》
后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端这一。段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江
湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了
准备"农民"革命?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃
，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村随后并去了。"没听说他们有济贫
的打算，也没见他们准备扯旗造或反(曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做
了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次
黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案。武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁
，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜
得些散碎银两并几件钗环"，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的
钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿
上，黑旋风也足够细心。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安
，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥
之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在
种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就林是忠;冲的妻子在林冲被逼上梁山之后
，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能
做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的
内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民
除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时
却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却
不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个
具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道
是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理�