《今生今世的证据》教案教学设计 苏教版必修1　　【教学目标】1．进一步学习掌握赏析文章的方法。2．了解人对故乡情感如此深沉的原因，了解故乡对人的生命的意义。3。了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。【教学过程】1．了解作者生平。 2．问题：作者的这种情感痕迹在我们今天要学习的文章中有没有存在?如果有的话，请在课文中找出来，读一读，将自己对某一段或某一个词的体会写在书页的边上。请同学朗读自己找到的段落，然后说出自己写的感知。明确：“还不懂得……”表达作者的懊悔之情；“随便”等词语显示刘亮程在当时的轻率。拟人手法的运用，将旧物人格化，实际上等同于生命与生命的交流，显示了作者对土地的真诚的态度，从而使文章的感情真挚动人。3．问题：作者为什么对这些旧目的东西深情如此? 明确：(这些是我今生今世的证据啊。) 4．问题：何谓证据?课文中作者所说的证据分别是哪些?结第 1 页


月是最亮的?为何故乡的山水是最美
的?因为故乡是留有我们生活经历与情感的最多的地方。第 2 页
合课文来看作者要借助这些旧物来证明什么东西呢? 请同学朗读自己找到的作者所说的生命证据的句子，注意加强朗读语气，突出这段文字里作者的情绪。然后说说自己写下的感受。明确：(证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。) 5．问题：“你”有过类似的寻找吗?联系生活实际谈谈这种寻找在我们现实生活中表现为什么?学生具体谈谈他们自己在生命中对往事的回忆。明确：(这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。) 6．问题：联系课文中第4段的描写和每个人自己的回忆来分析人为什么喜欢怀旧。联系刚才学生们自己的回忆和课文中第4段的描写，看看人的回忆有一个什么共同点。然后以此为思考的切人点，来分析问题。明确：回忆的内容中有一个主人公“我”存在，每个人的回忆的内容中的主角是不一样的，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时光的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经历和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。为何故乡的明


在《我心归去》中写道：“故乡存留了我们的童年，或者还有
青年和壮年……故乡比任何旅游区多了一些东西：你的
血、泪，还有汗水……”正是因为那是我们生命经历过的，情感依附过的地方，所以我们
始终念念不忘，而作为这些东西具
象表现的物是我们直接抒情的对象。7．问题：设
想一下，如果我们们曾经生活的某个地方从地球
上消失了，那么我们会是怎样的心情，为什么? 明确：旧日物的
消失，也就是我们情感依附物的消失，这必然会
造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。8．问题：结合课文的描写回
答，作者找到他的生命证据了吗? 明确：这个问题
可能在学生中形成两种答案：一、找到了。文中的证据为“如果没有
它们，谁会证实以往的生活”；二、
没有找到。课文的证据有“即使有它们，一个人内心的生存
谁又能见证”。实际上，这是作者观点的层进式的表现
——由一般意义上的家园过渡到精神的家园，开启了下文。要
让学生在阅读分析中体会到这一点。9．问题：与学生共同
探讨什么是内心的生存，这些物的形式
能不能证明内心的生存。分析：“
即使……也……”的关联用法和“又”所包含的意思，说明这些旧物能够证明旧日生活，
却并不能证明第 3 页
韩少功


心的生存”。10．问题：课文第7节
说明什么问题? 明确：
任何物都会随着时间归于沉寂。11．问题：
既然任何物都会随着时间归于沉寂，也就是说我们生命的痕迹
最终都会消失，那么一个人的孤独感和漂泊
感是注定不可避免吗?仔小节8细体会第的含义。明确：我们对故乡的情感有时
候不完全是表现在对物的留恋上，
更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，
成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会
废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的
家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个
代名词。12．问题：因此
最后课文中作者告诉我们什么? 明确：
失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。总
结：本文告诉我们曾经的生活需要证明，如果曾经的生活没有了
见证，家园尤其是精神家园废失，人便会走向虚无，实际上，文章
告诉了我们故乡对于人生的意义，也是对
本专题《月是故乡明》的一个回顾和总结。第 4 页
“一个人内