《今生今世的证据》课堂教学实录2　　《今生今世的证据》是一篇有关故乡的风格独特的散文。追问乡情产生的深层原因，情感深藏不露，多少显得克制、理智，是整个专题中最有深度和厚度的作品。文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。通过阅读，让学生走进文本，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。教学过程：师：故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。（刘亮程《村庄的事情》） 故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。（刘亮程《对一个村庄的认识》）第 1 页


抹杀 转弯抹角 hāng lǚ抹布qué mǒ mò mā师：
昨天同学们已经在网上查阅了一定的刘亮程的资料，现在
请同学介绍一下他的生平生：刘亮程，。1962年
生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村
子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，
几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村
子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都
按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自
然生存。生：散文集有《一个人的村庄》、《风中的
院门》。生：自2019年起
，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天
涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末
》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，
被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”
。师： 读了《今生今世的证据》
你有什么感受？生：这篇文章写得
很美，语言具有读意。第 2 页
今天我从另一角度来思考思乡这一传统主题，走进刘亮程的作品——《今生今世的证据》师：下面来检查自主学习的情况。谁来整理字词？生：（上黑板）打夯 一缕 瘸腿


伤感。生：
同样表达了对故乡的思念，但似乎有一点不同。师：有
什么不同？生：没有过多的
抒情，而是将感情深藏不露；没有反复吟咏
人与故乡的依恋之情，而是越过这种感情去进一步追问这种感情
何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着
什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这
期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其
中。他的作品中体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关
怀，对乡村日常生活意义的发掘以及对现代化进程中传统与现代
两种文明之间冲突的反思。师：说得太好了。下面来具体来
赏析这篇文章。请同学们以
自己的方式自由朗读，可高可低，可默读，要读出感觉，同
时把自己的感觉写在旁边的对话栏中。教师
同时出示四个整体性的问题思考。１
、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？２
、为什么要留证据？３
、作者今生今世的证据，证明了什么？（证据的意义）（证据、村庄、
家园实际上都包含了多层的意思，既是日常
生活的，又是精神的。）4、没有了这些证据
会怎样？ （
十分钟后）第 3 页
生：读后有一点


前我们先来整体把握一下文本。谁来回答这三
个问题。生：1、是一
视觉形象——“今生今世的证据”有草，土墙，房子
，大风……生：一
只大鸟在夜晚的叫声。生：
亲自的经历——在较寂的村巷仓皇奔逃，……师：
“今生今世的证据”有视觉形象、听觉形象、亲自的经历——在
较寂的村巷仓皇奔逃等等。那么作者今生今世的证据，证
明了什么？生：
“曾经的生活，有一天回需要证明”。师：
你是如何理解的？生：人
如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世
界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的
劳动成果，这些都是人生
命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的
两个方面。 师：理解
很到位。作者今生今世的证据，还证明了什么？在
哪一段表明的？生：第
六段。 “内心的生存”，这里指曾经的丰富的精神生活师：
“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。
如果人“内心的生存”找不到依凭，那么第 4 页
师：在点评之


会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常
有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实
际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。谁来
总结一下这个问题？生：作
者用那么多的证据来证明两个方面的内容：一是生命
的痕迹，一是丰富的精神生活。师：
当证据消失了的时候，结果怎样？生：
“踏踏实实地踏上虚无之途”。师：
如何理解这句话？生：
当我们竭力寻找消逝的过去时，实际上一切都是徒劳，再
了无法找回逝去的一切了。生：这句话
设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的
高度。当故乡，也就是一个人的生命的印记不复存在时，他的生
命、他的历史也就成了一片虚无，他没有“根”
，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，结果
是想“回家”，却只能走向“虚无”。生：故乡
既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一
石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神
依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍
，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。生：
家乡仅仅是故乡，仅仅是思乡？对生命对精神有着重要的意义，是精神
家园。第 5 页
就


将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但
它会长久地留在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只
有这样，“家园”才不会“废失”，否则人只能在“虚无”
之中。师：句中的
“踏踏实实”与“虚无”语义相反，这种表述是
否妥帖？生：
十分准确妥帖。“踏踏实实”强调迈上“虚无之途”的
必然性师：
刚才我们整体分析了文章，了解思乡之情如何产生。下面我们来点评一下这篇文章，
也可质疑。注意点评的角度和
技巧。先请同学们分组交流。（学生分
组交流五分钟）师：谁
先来点评一下。生：
“我们想它们没有用处了”有深刻含义。当人拥有的时候，
并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是
否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：
“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物
”，因为“它没有用处了”。而后经过多年心灵历程怪往
事进行反照，却发现不懂得怜惜是种错误，因此作者后悔
地说。生：第
二段，作者通过拟人手法和各种事物展开对话，能够
和事物交流感情，更强烈地表达了作者对以往生活深深第 6 页
生：一个人要想


眷恋、懊悔和伤感。作者的语气近乎请求。生：为
什么“我”“曾经的生活，有一天回需要证明”？生：人
如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世
界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的
劳动成果，这些都是人生
命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的
两个方面。生：第
四段用词形象。“捣”字形象地写出了那个瘸腿男人追我时的
跑步姿势。“渗浸”一词不达意写出月光浓厚如
乳而且照的时间恒久。生：用了
排比句式，表达了对生命的怀疑，表现出作者在回
忆往昔生活时一种难以肯定的心理状态，正说明过去的一
切和现在有多么大的豪华车，这正说明需要有东西来证明
。生：第
四段的最后一句是什么含义？月光如乳而照的时间恒
久。月光可照透一切。这里的一切太熟悉了，我从它们看
见了贫困的童年，看见乡村的往事。生：第
七段的最后一句“等待什么”。生：我认为是
“行将消失”“家园废失师：
刚才同学点评得到位、准确。谁来用一句话评点全文？本文最大的写作特
色是什么？生：
视角独特。作者把自己的村庄视为了人格化的精灵，第 7 页
的


、猫、驴、马、乃至树木、麦子、鸣虫等，都被分赋予了人格
化的涵义。狗了拥有历经沧桑的生命，狗的生命里，也浮
现出人世间的陈事旧影。驴了好，人也好永远需要一种
无畏的反抗精神，人有时了要像驴那样卑微，当描述起那个所有的事物的进
修，作者都平等地与之时行生命的对话。这种独特
视角反映了作者对生命的领悟。表面上是靠拟
人的手法，深层次上看是作者对土地真诚的态度。生：本文在写作上的一个
明显是对场景细腻的描写,这种描写是
浸透了