《今生今世的证据》教学实录片断及点评　　让我们读出自己——《今生今世的证据》教学案例[案例描述]《今生今世的证据》是苏教版高中《语文》（必修一）“月是故乡明”专题中的一篇现代散文。其作者刘亮程是近年来众多作家中独树一帜的作家。首先在于他的选材与众不同，他写的东西来自于远离城市的一个边远的乡村，不仅如此，他所写的乡村里的故事又大多是他青少年时的往事。这样就给今天的青年学生阅读带来了一定的难度，特别是没有远离故乡生活经历的高一学生，更难体验。这一现实，导致了学生对文本阅读产生了“畏难”心理。另外，本文是一篇感情深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？由于作者致力于深刻的思索，所以文章整体语言比较抽象，或者是文学性比较强，这都给学生带来了很大的阅读难度，这些问题在教学过程中都必将成为难点。因此，我借助“读出自己”的阅读理念，从和学生探讨一些第 1 页


好玄乎！师：哦，作者
真的写得如此玄乎吗？玄乎得我们这么聪明的学生都
看不懂啊？那这样吧，我们不读作者的文章，我们读自己
好吗？生：老师，什么是读自己呀？师：关于“读出自己”这个问题，老师
暂且不说，我只想先
提几个问题可以吗？生：老师
还买关子哦，你问吧！师：
哪些同学原来的家在农村，而因为种种原因，现在已经
随同父母搬到了镇上或者市里的新家的？有的话请举手。（
十几个学生举手）师：你们的老家
还有亲人在生活吗？你们逢年过节的还要“
常回去看看”吗？生：
要的。第 2 页
他们熟悉的生活体验入手，引导学生一步一步走向文章的深处……[教学片断]（一） 让我慢慢地靠近你——突破难点一师：同学们，初读这篇文章后，有什么感受啊？生：一点也读不懂！（几乎齐声）师：哦，什么让你们读不懂呀？生：老师，文章的题目和开头部分就读不懂，“今生今世的证据”什么意思？感觉作者写得


假如今天我们全班同学跟你回你老家玩，你会
怎么给我们介绍你的老家？你将怎样来证明你确确实实在这里生活过
呢？首先申明，光说我们可不信哦。生1：我会
把同学们带到还留存着我当年在上面涂鸦的老屋的
墙壁处，指着告诉同学们，这是我画的。生2：我会
把同学们带到我老家门前的那棵老树，指着告诉他们，
当年我曾经和我的小伙伴们攀爬的乐事。生3：我会
把同学们带到老家门前的那株种在泥地里的月季旁
，挖出当年埋下的包着我胎发的那个塑料纸包，告诉同学们，这是我的
胎发，不由他们不信吧？（众笑）……师：
刚才几位同学的回答很精彩，他们确能让我们相信那是他们生活过的老家，什么
原因呢？生：因为他们都有证据！（齐声）师：对了，证据！因为他们都
找到了能证明他们曾经生活过的实实在在的
物质证据，是他们今生今世的证据。生：（
举手）老师，我现在似乎可以读懂文章了，因为文章开头几
节作者也是在举出属于他的，能证明作者确实在这里生活过的“今生今世的证据”，对
吗？（
二） 不识庐山真面目——突破难点二师：故乡，是人出生、成
长、生活与劳作的地方，不管它今后是
否有用，也不管人是不是永远与它相伴，它都是有意
义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作第 3 页
师：哦，那么


白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要
证明”。而这种“需要证明”的心理正是人类普遍具有的情
结——怀旧（回归）情结。生：（
举手）老师，什么是怀旧情结？为什么它是人类普遍具
有的？师：对这个问题，我也一
直在苦苦思索。而且也一度找不到
最好的答案。直到昨天晚饭后，在和妻儿出门散步的时候
，被我偶然间悟得了，同学们想不想听听呢？生：
想！（齐声）师：
昨晚我和妻儿一起散步，我儿子很顽皮，他一人跑到了
前面去，叫都叫不住，一点都不如你们乖！（众笑）可是啊，我
却发现我儿子有一个动作一直在重复，你们猜猜是什么？生：（
疑惑地）回头望？……师：你们
真聪明！对了，回头望！（强调），你们有没有这样的生活经历？生：有（众
答）师：那么，
假如我儿子回头望时，却发现我们没在后面跟着，你们觉得他会
怎么样？假如是你，你会怎么样？生：
害怕生：
哭第 4 页
品里的话说“这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明


害怕而大哭大叫……（众
笑）师：大家
想想，我为什么要给大家讲这个例子呢？生1：老师，我明
白了，人都有回头望的习惯吧？师：对，
但似乎还没说到关键处吧？你们觉得呢？（面对全
体学生）生2：老师，我
认为这种习惯背后还隐藏着深刻意思，因为我们人
确实经常要回头望，现实中这样，内心深处也经常这样，
但怎么解释，我还弄不懂。师：很
好，这位同学已经能把问题推向深处探讨了，值得表扬
！还有谁能谈谈？（略等）生3：我
想谈谈我的理解，人们回望的习惯背后，是否是人们
怀旧心理的外部表现？人们是在怀念自己的过去，自己的生活，自己走过的
路，自己经历过的人和事吧？师：很
好，你的回答很精彩！生4：老师，我也
想谈谈！（师默许）在怀旧中，我们经常会
想到一些具体的物，也就是说，曾经经历的物之所以常常
是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是刚才
同学说的那些东西吧？（征求的目光注视老师）师：我
真的很高兴，为这些很有头脑的同学而高兴，你们很会思
考。我想补充的是：人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的
动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道第 5 页
生：因


叫历史。曾经经历的物之所以常常成为人怀念的对象，说
穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生
命，自己度过的时间与历史的意义和价值
。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这
曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“在它们中间
悄无声息度过的童年、少年、青年时光的我，他的快乐
、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它
们是否变得毫无意义。”（
三） 掀起你的盖头来——突破难点三师：大家
看看，文章中还有什么地方你觉得难以理解，可以一
起来探讨一下？生：老师，文章
最后一句话我觉得很难理解。师：对于
刚才这位同学提出的问题，有谁能来帮助他稍作解释呢
？（
巡视，但无人举手，沉默）师：
看来这对大家来说，都是一个难题。这里，老师又要转换
话题了，我又想问大家个不相干的问题，可以吗？生：
可以师：大家
听说过“失忆症”吗？生：
知道，知道，我在电视里看到过！（纷纷回答）师：哦，
看来大家对这并不陌生，那么我想问问大家，你注
意到患失忆症的人有些什么特点呢？第 6 页
什么


恍恍忽忽的，像没了灵魂的人。生2：这样的人
眼神总是呆滞的。生3：这样的人越
努力想回忆起过去的事时，越显得很慌张，很
恐惧的，因为他发现什么也想不起来。……师：大家的
观察很仔细哦！患了失忆症的人，当他试图努力
回忆过去，却发现找不到任何能证明他过去的证据时，他们
普遍会表现出失落、惶恐、虚无、精神涣散。那么这能
不能对我们理解文章最后一句话带来启发呢？（巡视，期
待）生1：老师，我
好像有点启发了。文中的“虚无”也是一种表
现，这种表现是在“家园废失”后产生的，也就是说，当
人们在内心找不到过去生活过的家园时，人们就会出现和
患失忆症人一样的表现。师：
谁也想来说说？（期待）生2：我
认为这里的“家园”已经不是真正意义上的家园，它
应该指精神家园，因为它是藏在人们内心深处的了。（教师
肯定）生3：我
赞同他的观点，精神家园很重要，人不能没有它。师：哦，那么
假如失去了精神家园，你认为会怎么样呢？生：（
支吾）没有家了，不就成了流浪儿了！（众笑）师：哦，我们
可不可以给它一个完整一点的名字？生：
精神流浪儿呗！（纷答，众笑）第 7 页
生1：这样的人整天显得


好，其实大家已经理解了文章最后一句话了，恭喜你们！师：
当烙上一个人生命印记的家园（故乡）不复存在（废失
）时，他的生命、他的生存历史也就成了一片虚空，他没有了
精神寄托与精神归宿之地，没有了通向未来的方向了，这
正是现代人精神的一种通病——精神流浪。想“回家”
却只能走向“虚无”。作者就是要告诉我们这一点。能
理解了吗？生：
纷纷点头……[课
后反思]“难文
浅教”是一种教学艺术。所谓“难文”，有时是篇幅长
、文字多的现代文，有时是用语生僻、意思深奥的文言文，有时是
内容艰深的短课文；有时是看似优美而连教师都
似雾里看花�